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    回到濟(jì)南國(guó)境時(shí)，正值春耕時(shí)分。巫蠱教長(zhǎng)久肆虐過(guò)后，混亂不堪的濟(jì)南國(guó)，在欒奕率領(lǐng)的圣母教治理下一改舊貌，變得井井有條起來(lái)，一派欣欣向榮景象。

    田間地頭，農(nóng)人們辛勤耕作，歌唱著贊頌圣母的美麗歌謠，在土地上辛勤耕作著。他們面朝黃土背朝天，勞作的姿態(tài)雖與過(guò)去沒(méi)有什么不同，但是他們的心境卻是大為改觀。這一天，從他們臉上從未消融的笑顏可以窺出一二。

    他們?cè)谛Γ恋厝允堑刂骼蠣攤兊耐恋兀忏y卻比以往任何一個(gè)年景都要低上很多。

    他們?cè)谛Γ壹矣杏嗉Z，歲歲有結(jié)余，今歲春節(jié)，家家戶戶都是吃著細(xì)糧過(guò)的年。肚子有食干活也有力氣。

    他們?cè)谛Γ依锏钠拍镉糜嘞聛?lái)的錢糧去縣上買來(lái)不少布匹，給一家?guī)卓诙继碇昧诵乱隆＿@樣的日子才是人過(guò)的日子。

    他們?cè)谛Γ瑪?shù)年之前，除了下地干活鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親沒(méi)有別的什么趣事可作。現(xiàn)在不同了，村查經(jīng)班里的神甫每日都會(huì)講演，有時(shí)候教他們讀經(jīng)，有時(shí)候給他們講故事。生活變得多姿多彩起來(lái)。

    他們?cè)谛Γ依锏耐尥薜搅巳雽W(xué)的年齡，便可到鎮(zhèn)上的教堂入學(xué)。在那里，娃娃們可以讀書、識(shí)字。這對(duì)于他們這些莊稼漢來(lái)說(shuō)，過(guò)去可是想都不敢想的大事情。有了知識(shí)，懂了文化，將來(lái)就可不必像祖輩這樣整年靠天吃飯！

    值得他們發(fā)自肺腑去笑的事情還有很多，很多……無(wú)論如何，即便全濟(jì)南國(guó)內(nèi)對(duì)圣母教最為抵觸的人也不得不承認(rèn)，自圣母教在濟(jì)南一地興盛以來(lái)，人們的生活真的是越過(guò)越好！

    除了田中勞作的農(nóng)人，在前往歷城縣的官道上，商旅往來(lái)不絕。

    一隊(duì)隊(duì)車馬排列整齊，一眼望不到頭。

    有運(yùn)載礦石、石料、木材等原料的，也有運(yùn)輸金銀銅制飾品的，還有運(yùn)送家具、琉璃、裝飾物等百工產(chǎn)物的……

    商貿(mào)之繁榮，甚至遠(yuǎn)超徐州、荊州等大漢繁華之地。

    關(guān)羽、張飛、黃忠見(jiàn)得此情此景大為驚奇，心中暗暗度量，濟(jì)南國(guó)聲名不顯，因深處大山之中，過(guò)去也算是大漢王朝治下的貧瘠之地，如今如此富碩定與欒奕有關(guān)。

    行走數(shù)里，旦見(jiàn)山后拐出一隊(duì)車馬，乃是一支龐大商隊(duì)，僅大車就有30余輛，護(hù)衛(wèi)200余人。車上盡運(yùn)家具等事物，間或運(yùn)載些許油布封蓋的書籍。

    車隊(duì)首輛馬車之上豎一面大旗，與大漢風(fēng)俗格格不入的是，這面大旗上既不寫字也不繪圖，只在白底之上用大紅色針線繡著一橫一豎兩根線條，交叉成一個(gè)大大的十字。

    黃忠不明所以，問(wèn)欒奕旗子的來(lái)頭。

    欒奕笑答，“此乃圣母教圣旗，見(jiàn)此旗如見(jiàn)圣母當(dāng)面，乃圣母教象征！”說(shuō)完，欒奕揮動(dòng)馬鞭，迎向商隊(duì)，離得老遠(yuǎn)便在商隊(duì)之中尋到吳天的身影。原來(lái)，這支商隊(duì)竟是由吳天親自帶隊(duì)的。

    吳天見(jiàn)到欒奕歸來(lái)，亦是十分興奮，嘴角上揚(yáng)，揮著手大喊：“教主，是教主回來(lái)了！”隨即翻身落馬，身體直挺挺站立，右手高舉過(guò)頂，與視角呈45度，右腳猛踢左腳跟，行了一個(gè)典型的德國(guó)法西斯軍禮——當(dāng)然，現(xiàn)在這種行禮方式被欒奕借鑒到了圣母教中來(lái)，被起更名為圣母教教禮。吳天高聲問(wèn)禮，道：“吳天見(jiàn)過(guò)教主！”
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