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    小武驕傲、崇敬之情溢于言表，“我家公子，現在應該稱呼為教主了。主母見人間百姓生活困苦，便用大能的手將賜予教主大智慧，讓他向世人傳播福音，救贖大地上的罪孽，引領世人叩響天國的門。在主母的國度，得永生。”

    聽者愈發稀奇。結合欒奕出生有異象的傳聞，再加上舉世聞名的神童、神才稱號。人們很快便將他與小武口中所說的主母所托之人聯系在了一起。“莫非……子奇先生真乃天神降世？”

    “子奇先生若不是天神降世，怎會知道墻上這些事兒！”回應者顯然已經深深陷入到了壁畫所營造的濃厚宗教氛圍之中。

    自古以來，中華民族的成員們一直熱衷于追求長生不老，東漢末年濟南國內，來參加圣母教開壇禮的人們亦是如此，對于小武所說的“得永生，入天國”格外感興趣。

    小武便將眾人引入正殿，指著左右兩側，天堂、地獄對比鮮明的壁畫對他們說：其實人死之后都能得永生，所不同的是：有的人享受永生之樂，有的人則承受永生之苦。積德行善，樂善好施的人們會像左邊的農民那樣，升入天堂，那是一處沒有罪惡、貧窮、疾病、愁苦的極樂世界，在這個聳立在云端之上的國度里，人的一切愿望都能夠實現。

    相反的，欺男霸女，多行不義之人則在死后墜入地獄的深淵，那是一處昏暗，四處游蕩妖魔鬼怪的恐怖世界。背負罪孽的人們，將像右墻壁畫上的那名士子一般，永世承受苦難。惡魔會剝去他的皮，然后給他嚴絲合縫的縫補到身上，然后再剝皮，如此循環，永不止歇，其中的痛苦可想而知。罪孽更深的人，還會被放入油鍋里烹炸，直炸的罪人血肉模糊。惡魔此時，會將罪人撈出油鍋，用妖法治愈他的傷，然后再扔進油鍋烹進油鍋烹炸。如此往復，循環不停，簡直生不如死。

    看到地獄受難壁畫的人們不寒而栗。但凡做過幾件惡事的人都不由自主的冒出冷汗來，驚恐不已，暗道：要按這么說，自己死后豈不是也會到地獄受這般苦楚？

    負責引導的小武看出了他們的心思，安慰他們說：“主母慈悲、仁愛，且寬容。只要世人誠實的承認自己犯下了罪，并甘心悔改，洗心革面，多做善事、好事，關愛教內的兄弟姐妹，宣揚圣母的福音，支持教內事物，那么……主母便會喜樂他，接納他，寬恕他的罪，允許他升入天國。”

    眾人連連點頭，交口稱贊道：“主母慈悲……慈悲啊！”

    見講解達到預期效果，小武笑了笑，恭敬地邀請本組成員在指定連椅落座，小柏、歌女櫻蓮、琴師王伯、缶師張栩、廚師李鑫等人引領的小組亦是相繼而來，整齊入座。一炷香的工夫，各就各位，晚來的只得站在后排，或者連椅之間的過道里。

    一時間，正殿之中已是人滿為患。

    辰時，欒奕從后門而入。今日的他頭戴白巾，身穿一身乳白色的長袍，腳踏白靴，整個人被包裹在圣潔的乳白色彩之中。與其他神仆一樣，在哪長袍胸口中央位置也繡著象征圣母教的血紅色十字型標志。
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