8共食與分食-《三國大教皇》
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這廂欒奕畫的真爽,那邊郭嘉他們幾個就相繼醒來了。他們揉著迷迷糊糊的雙眼,跑到書幾跟前,圍著草圖看了半天,鬧不明白欒奕在畫什么,卻又不敢出聲打攪欒奕。直至欒奕收筆才問:“奕哥,你這又是條,又是框的,畫了些什么?”
“這你們都不知道?”欒奕先是驚奇,隨后釋然,別說這些東西他們還真不認識。他指著線條與菱形繪制出來的物件們介紹道:“這叫椅子,這個呢,是桌子。”
“椅子?”單福揚眉,表示不解。“奕哥,你這桌子腿也太長了吧!”
欒奕無奈。漢朝這會兒還沒有后世那種桌椅,單福他們不知道桌椅為何物并不奇怪。他微曲雙膝,扮出一幅虛空坐立的樣子,解釋說:“不僅桌子腿長,椅子腿也很長。奕設計的椅子是這樣坐的。瞧,看明白了嗎?雙臂延展出去,前面就是桌子,就像這樣。”
“哦!”毛玠似有所得,點了點頭,“可是……這樣坐多難受啊!”
欒奕直翻白眼,像你們那樣跪坐才難受呢!還容易o型腿,我都忍了七年了,早就受不了了。“你到時候就知道了,坐在椅子上比跪坐舒服得多。”
毛玠再次提出疑義,“可是這么坐法不接地氣啊。而且坐在這東西,呃……椅子上,身子容易傾斜,不講中正,如此一來怕是易于偏離接觸天道的機緣。”
欒奕笑了笑,暗嘆毛玠這陣子學黃老入了迷,這會兒連天道都冒出來了。“其實不然。奕愚以為玠兄此言大謬。以奕之見,參悟天道與跪坐無關,乃心性使然爾。正所謂坐臥隨自然,天道心中閃。由此舒適的坐姿,易讓人心靈純凈,排出雜念,反而更容易參悟天道。所以說,相比塌和幾,酒館內更適合擺放桌椅。”
“善!”郭嘉點頭不止,嘴中不時重復欒奕剛才那番話,“‘坐臥隨自然,天道心中閃’確有道理,道法自然,道法自然!”
“還有個問題。”單福插嘴說:“奕哥所繪桌子是不是太小了?”
“小?怎么會。這四角方桌直徑七尺多長,兩個人并排坐都沒有問題,怎么會小。”欒奕驚奇回應。
“奕哥,你想一下啊!”單福掰著手指頭說:“一場大宴沒人至少需要四道菜肴,也就是四支鼎。一桌八個人也就是……再加上酒盞,這么多餐具怎么可能擺得過來。”
欒奕明白,單福話中指的是分食。中國古代一直以分食為飲食方式,用餐方式與西餐十分相像。一人一張小幾,幾上擺放一套相同的菜肴。大家各自吃各自的食物,時不時遙相敬酒,相互攀談。說起來用后世的說法,分食這種飲食模式更加健康衛生。但是缺點也是顯而易見的。首先,分食需要給參宴的每個人都一張桌,由此就需要占據更大的面積。對于一件酒館而言,面積有限,每一寸土壤都應合理運用才是;其次,分而食之容易給人以距離感,不如同一桌上共同用餐親切。
欒奕組織了一下語言,告訴單福設計這張大桌并非讓人分食。而是聚在一起在一張桌上吃相同的菜肴。隨后,他還詳細敘述了一番這樣用餐的三點優勢:“如此,店內可少置不少桌幾、軟榻,可節省大量空間,安置更多餐位,對商家有利。此其一也;同桌飲宴將不再像過去那樣沒桌至多配置四道菜肴,可廣而布之,選取更多美食。主顧來此飽嘗美味佳肴,必然回味無窮,此其二也;同桌飲宴,共嘗五味,無論甜美亦或苦澀一同承受。兄弟情誼由此鑒證,其中深蘊有福同享有難同當之內涵。此優勢之三也。有此三點,奕敢問諸位,分食與共食孰優孰劣?”
“同桌飲宴,共嘗五味?有福同享有難同?”單福陷入沉思,眼中忽然放光,堅定回應:“自是共食更甚一籌。奕哥兒果然大才,連這都能想得出來。”
欒奕連連擺手,謙虛回應:“奕何德何能得徐兄‘大才’贊譽。只是心血來潮,冒出這么個小點子。”
“好,那就按奕哥兒說的辦。”一旁的毛玠透過欒奕對于共食分食的敘述,漸漸覺得商賈之事并非想象中的那么卑賤,相反還真挺有意義。連坐姿和用餐方式這兩個不起眼的小事都能蘊含這么多的處世之道,當真讓人大開眼界。他主動索要任務道:“那需要我等做些什么?”
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