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    五米高的落地窗外倒映著新港的繁華街景。

    中年男人童仁充血，手指滑過面前ar投影的面板，笑得癲狂，且病態(tài)。

    【葉青先生，您的洗漱工具已......】

    “滾。”

    “掃興！”

    小圓筒機器人舉著水溫剛好的臉盆，和牙刷刮胡刀等工具，識趣退下。

    葉青摸著自己刺手的胡茬,    瞥了眼逐漸遠(yuǎn)去的機器人，最終什么都沒有說。

    “ai......”

    “沒腦子的蠢物。”

    如果來伺候洗漱的是他的妻子，想來不會這么輕易離去。

    她可能會皺著眉頭，端著臉盆近前，細(xì)聲勸說該修一修胡茬。

    這么一來，葉青想來便會答應(yīng)。

    只可惜，葉辰亡故之后，葉青的妻子便去了永城，調(diào)查無果后住進(jìn)了醫(yī)院。

    葉青身為浮世集團(tuán)的一把手,    自不可能抽身離開，只能坐鎮(zhèn)浮世總部。

    而且，他也有自己該做的事情。

    報仇。

    很多事情雖未搬上臺面，但葉青卻心知肚明。

    他知道自己兒子是個什么貨色，也知道永城的變故卻不像表面上那么簡單。

    雖然他的孩子很多，雖然葉辰?jīng)]法從中脫穎而出，但至少，他不該死在永城！

    葉家奉行的教育方式是打壓自尊，是迫使孩子形成情緒依賴，也可以看做是一種職場pua。

    有人會把這和軍隊訓(xùn)練方式混為一談。

    其實二者截然不同。

    因為軍人不僅需要服從，更需要自尊，需要對自身職業(yè)的敬畏與自豪。

    但葉青不需要。

    他的孩子是他實現(xiàn)自己創(chuàng)業(yè)大夢的工具，是他夢想的延伸，他們不需要這種多余的念想。

    磨礪與打壓不能一概而論。

    就像宗教洗腦和文明教化之間的區(qū)別。

    區(qū)別在于是否能保持清醒的自我認(rèn)知與健全的獨立思考能力。

    可葉青在十余年的教育中發(fā)覺,    葉辰這孩子，掌控不了。

    他有反骨。

    這樣的孩子無論表面上再如何服從,    心底都不可能成為他實現(xiàn)宏愿的助力。

    正因如此,    葉青給了他一個機會，讓他自己選擇愿意試藥與否。

    如果不成，就留在浮世。

    如果成功，就去往永城。

    這是葉青的心機。

    他想把對孩子的掌控與壓迫，借由一次考驗，巧妙地轉(zhuǎn)化為一種激勵。

    讓葉辰誤以為，父親所做的一切都是為了歷練他，所以最后才會給他一次機會。

    葉辰成功了。

    但也死了。

    葉青身為一位父親，縱使他再如何自私，也不可能容忍有人害死了他的兒子。

    他希望孩子們成為他的助力，但他從未冷漠無情地把孩子視作沒有血肉的工具。

    所以，他得報仇！

    母庸置疑，葉辰身亡的罪魁禍?zhǔn)渍菍幝濉?
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