第(2/3)頁(yè) 余閑的盼頭接踵而來(lái)。 那些法家學(xué)子們，在城外見(jiàn)證了余閑的文采之后，當(dāng)即化作“自來(lái)水”，將余閑的事跡廣而告之。 而龐維也通過(guò)儒家的渠道，將余閑化名仆從林三，在倒懸樓連賦佳作的內(nèi)幕公之于眾。 如賈巖預(yù)料的那般，一時(shí)間，余閑名震圣京！ 從法儒為首的文壇學(xué)派，到達(dá)官貴人的上層圈子，無(wú)不傳頌著余閑的驚天奇才。 他的那一段段詩(shī)詞文章，經(jīng)過(guò)大眾的口耳相傳，被無(wú)數(shù)人奉為經(jīng)典。 雖然簡(jiǎn)短，又缺乏工整和銜接，但勝在雄雄有力。 意思是差了些，反而讓人回味無(wú)窮、欲罷不能。 哪怕不能流芳千古，卻也足以成為一時(shí)的經(jīng)典！ 隨著傳聞?dòng)鷣?lái)愈盛，甚至有人稱(chēng)余閑是文昌星君下凡，自此，小文昌君的綽號(hào)不脛而走。 余閑一出名，眼紅的、傾慕的、質(zhì)疑的、不甘的，比比皆是。 其中，法家是除了威遠(yuǎn)侯府之外，受益最大的。 本來(lái)以為杜隆離開(kāi)后，法家會(huì)暫時(shí)式微，結(jié)果先是沈修進(jìn)階四品刑察境，緊接著，杜隆又在臨走前夕進(jìn)階二品無(wú)為境，讓法家的聲威一時(shí)達(dá)到了頂峰！ 如今，余閑的橫空出世，更讓法家人引以為豪，即便余閑連法家的修行門(mén)檻都還沒(méi)摸到，但不妨礙法家人把他和儒家神童楊朔相媲美。 不過(guò)法家人高興了沒(méi)幾天，不知是誰(shuí)走漏了消息，說(shuō)余閑其實(shí)并未正式入法家。 這一下，儒家坐不住了，楊吉和龐維在文華殿教授皇太孫的時(shí)候，時(shí)不時(shí)給余閑“暗送秋波”，誓要把這個(gè)天縱奇才也吸納進(jìn)儒家。 不僅如此，據(jù)說(shuō)連佛門(mén)代表報(bào)國(guó)寺，以及天地會(huì)，也陸續(xù)給余閑拋出了橄欖枝。 比如，白衣太宰如海和尚曾親自修書(shū)一封，邀請(qǐng)余閑來(lái)寺廟里談經(jīng)論佛。 他堅(jiān)信余閑和佛門(mén)有緣，只要度化他六根清凈了，必能成就大器。 而紅鯉公主和陳清北也不時(shí)鉆間隙往文華殿跑，找余閑請(qǐng)教一些天文地理科學(xué)。 余閑偶爾一些天馬行空的論點(diǎn)，卻能讓他們從中受益匪淺，似乎打開(kāi)了新世界的大門(mén)。 兩人將余閑奉為天人，不惜以天地會(huì)一個(gè)堂主的職位，邀請(qǐng)余閑入伙共商反清復(fù)明……哦，自然科學(xué)。 面對(duì)如雪花般飄來(lái)的榮譽(yù)和青睞，余閑選擇當(dāng)一個(gè)安靜的美男子。 他拒絕了一切邀約和拜會(huì)，除了去東宮伴讀，其余時(shí)間都留在家里潛心修行。 既然已經(jīng)成了龐然大物了，就該更謹(jǐn)慎了。 而在中秋之后的第七日，皇帝連續(xù)頒布了三件決定，震驚朝野，暫時(shí)止住了圣京上下對(duì)余閑的聚焦。 第一件事，皇帝在圣京北郊亭子外立了一塊石碑，將余閑的那篇“出行表”鐫刻在上。 這個(gè)操作的背后，政治的意味很大。 表面看，皇帝在嘉許杜隆的正直無(wú)私。 深入看，皇帝在支持杜隆的變法主張！ 對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，儒家的禮教仁義太假大空。 出身草根的他，更偏向用法家的觀點(diǎn)去改造強(qiáng)盛國(guó)家，建立一個(gè)千秋萬(wàn)代的大王朝。 坊間朝堂早有傳聞，說(shuō)天元皇帝的偶像是上一世文明中的秦始皇，明法，方才是治國(guó)的無(wú)上利器。 第二件事，皇帝下詔和西唐達(dá)成戰(zhàn)略同盟關(guān)系，決定即日出兵北伐東宋。 這事早有預(yù)料。 當(dāng)裴無(wú)常逃亡東宋的時(shí)候，就注定兩國(guó)必有一戰(zhàn)！ 如今西唐被東宋打得節(jié)節(jié)敗退，向大景求援，正好中了皇帝的下懷。 除了讓西唐每年稱(chēng)臣進(jìn)貢，還能趁機(jī)殺一殺東宋的銳氣，逼迫他們交出裴無(wú)常。 第三件事，皇帝欽點(diǎn)威遠(yuǎn)侯為伐宋大軍的先鋒主帥。 第(2/3)頁(yè)