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第四十二章 寶藏男孩余無(wú)缺(五千字)-《我每天出門(mén)看黃歷》


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    楊吉一言不發(fā),只是微微朝皇太孫的方向轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)下巴,示意余閑過(guò)去站著便是了。

    果然不太友善。

    太子和太子妃對(duì)余閑的抵觸,主要是針對(duì)余閑之前的劣跡。

    而楊吉對(duì)余閑的抵觸,那是妥妥的立場(chǎng)問(wèn)題!

    作為文官集團(tuán)的魁首,楊吉也是支持削爵的。

    但和法家的初衷又有不同。

    法家懟勛貴,是出于政治主張,反對(duì)貴族壟斷經(jīng)濟(jì)和政治利益的世襲特權(quán)。

    儒家,那純粹是利益考慮,想靠打壓勛貴擴(kuò)大文官的影響力。

    因此,余閑當(dāng)侍讀,免不了要遭楊吉不待見(jiàn)。

    除非楊吉換性別,否則連桃花燈都挽救不了。

    看來(lái),整治職場(chǎng)霸凌的使命,又要落在我這個(gè)社會(huì)主義新青年的身上了。

    站在皇太孫的身旁后,余閑調(diào)閱了一下黃歷空間為數(shù)不多的福緣。

    其中有一道紫色福緣,是昨天去學(xué)堂“會(huì)親友”時(shí)獲得的。

    【可點(diǎn)亮一盞善緣燈。功效:指定一個(gè)人,大幅提升對(duì)自己的善緣度】

    余閑當(dāng)即神游天外,在請(qǐng)燈閣中,用福緣兌換了一盞善緣燈,在燈壁上寫(xiě)上了楊吉的名字。

    然而,名字剛寫(xiě)上去就消失了。

    又重復(fù)了兩次,也是如此。

    余閑傻眼了。

    這是第一次碰到明燈失效。

    難道是楊吉的道行太高,道心堅(jiān)固,金手指也對(duì)他無(wú)效?

    這個(gè)意外打亂了余閑的入職計(jì)劃,但善緣燈已經(jīng)請(qǐng)了,不能浪費(fèi)。

    無(wú)奈,余閑只好在上面寫(xiě)上了皇太孫的名字:洪象為。

    這次善緣燈被順利放飛。

    但目前來(lái)看,依舊沒(méi)什么卵用。

    皇太孫自顧自的埋頭看書(shū)。

    在這里,他也只能當(dāng)孫子。

    畢竟楊吉可是曾經(jīng)教過(guò)他爸的。

    余閑只能忍著饑腸轆轆的肚子干站著,腿腳又麻又軟。

    皇太孫聽(tīng)到了他肚子里的悶雷,偏頭瞧了一眼,就小聲的跟楊吉打商量:“太傅,剛剛還剩了些糕點(diǎn),要不先讓他吃點(diǎn)吧。”

    楊吉目不轉(zhuǎn)睛的看著皇太孫,淡淡道:“小殿下,臣早朝之后,也未曾進(jìn)食。”

    “侍奉小殿下念書(shū),已是無(wú)上恩德,怎能連這點(diǎn)口舌欲都挨不住。圣人有云:天降大任于斯人也,必先勞其心志,勞其筋骨,餓其體膚……”

    余閑暗暗腹誹,敢情這楊吉又是一個(gè)職場(chǎng)pua高手!

    另一邊的顧帆,嘴角略微牽動(dòng)了一下,似乎在憋笑,有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍的意思。

    皇太孫只能遞給余閑一個(gè)愛(ài)莫能助的眼神,繼續(xù)看著書(shū)卷怔怔出神。

    余閑垂目看了幾眼,皇太孫在看的是《圣人詩(shī)經(jīng)》。

    余閑也在二叔家的藏書(shū)房看過(guò)幾頁(yè)。

    貌似就是前世的《詩(shī)經(jīng)》。

    余閑之所以認(rèn)定這個(gè)世界,是前世那個(gè)世界滅亡后的新文明時(shí)期,就是因?yàn)槟莻€(gè)世界仍然有一些文明的火種被延續(xù)了下來(lái)。

    據(jù)可考的歷史信息,幾萬(wàn)年前,大家還是茹毛飲血的原始人時(shí),別說(shuō)文明,連文字都不曾有。

    直到有一伙部落人在現(xiàn)今的圣人高地上發(fā)現(xiàn)了圣殿,在殿內(nèi)的墻壁上,鐫刻了許多文字。

    開(kāi)始大家還看不懂,直到原始人當(dāng)中出了幾個(gè)天賦異稟的,逐漸領(lǐng)悟了這些文字的含義。

    經(jīng)過(guò)一代代人的鉆研學(xué)習(xí)、薪火相傳,文字被破解了,文明也開(kāi)始了新一輪的傳承。

    譬如二十四節(jié)氣、十二生肖、中秋月圓夜、除夕新年……

    譬如《道德經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》《論語(yǔ)》……

    在這些學(xué)術(shù)知識(shí)的基礎(chǔ)上,又逐步衍生出了儒家法家、佛門(mén)道家和天地會(huì)等學(xué)派。

    人們也根據(jù)這些內(nèi)容里描述的信息知識(shí)和社會(huì)面貌,有了皇權(quán)、禮法、刑律和生活習(xí)俗等概念。

    但有意思的是,這些內(nèi)容信息只記錄到了先秦時(shí)期,至于后面的就沒(méi)了……

    余閑覺(jué)得是先人們來(lái)不及寫(xiě)就掛了。

    可惜,怎么沒(méi)先寫(xiě)民主專(zhuān)政那一段呢。

    而楊吉說(shuō)的圣人,就是留下這些文明火種的先人。

    看到皇太孫對(duì)著書(shū)卷一副苦大仇深的模樣,楊吉嘆了口氣:“太子殿下勤勉好學(xué),小殿下怎么做不到將心沉浸于書(shū)卷中呢?”

    皇太孫苦巴巴道:“太傅,詩(shī)經(jīng)太難背了,能不能先學(xué)點(diǎn)其他的?”

    “圣人詩(shī)經(jīng)是我儒家的啟蒙典籍,亦是至高經(jīng)典,怎能不讀?”楊吉肅然道。

    作為大儒,他勢(shì)必要把儒家思想深深灌輸進(jìn)王朝未來(lái)接班人的腦袋里,最好能溢出來(lái)的那種。

    不過(guò),眼看皇太孫遲遲進(jìn)入不了狀態(tài),午朝又快開(kāi)始,楊吉沉吟道:“這樣吧,臣先去覲見(jiàn)圣上,這期間,小殿下若是能背下十首詩(shī)詞便算過(guò)了。”

    “十首?太難了吧!”皇太孫表示拒絕。

    楊吉道:“若是覺(jué)得十首太難,或者小殿下可以自行賦詩(shī)一首,只要工整妥帖,也算過(guò)關(guān)。”

    皇太孫的臉色直接垮了。

    自行賦詩(shī),這比背誦十首詩(shī)詞更難!
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