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    在“七情六欲”方面，許恪其實(shí)是很精通的。

    除了“他化自在天魔大法”之外，許恪還掌握了一門(mén)“七情心火”神通。

    這門(mén)“七情心火”神通，最擅引發(fā)他人的七情六欲，引爆欲念之火，焚燒元神意識(shí)。

    只要調(diào)整一下這個(gè)引爆欲念之火的“烈度”，讓瞬間爆發(fā)的七情心火，變成“溫火慢燒”，這就是最好的產(chǎn)品了。

    類(lèi)似“七情心火”這種神通，其實(shí)廣寒宗并不缺少。

    但是……在這個(gè)普遍“高冷”的廣寒地界，大家都缺少七情六欲，凝煉七情心火的“原料”都沒(méi)有，根本不具備修行條件。

    此類(lèi)資源，全靠其他地方“進(jìn)口”，完全不具備自產(chǎn)的條件。

    “進(jìn)口”這種事情，不但要花高價(jià)，而且還容易被人“卡脖子”，不可能完全滿(mǎn)足廣寒宗的需求。

    大衍道君研究了一番市面上的“同類(lèi)產(chǎn)品”之后，對(duì)自身的技藝更加自信了。

    呃……好像在這方面自信，也不是個(gè)值得夸耀的事吧？

    為了名聲起見(jiàn)，那就只能玩得更“高雅”一點(diǎn)了。

    高雅這種事，離不開(kāi)“文藝”兩個(gè)字。只要跟藝術(shù)扯上邊，小黃文都是陽(yáng)春白雪的文學(xué)作品呢！

    腦海里略微思索，大衍道君就想到了辦法，彈琴這種事，很高雅啊！

    七情入琴弦，以音律引動(dòng)他人的情感共鳴，這不是音律之道最擅長(zhǎng)的事嗎？

    至于音律之道，大衍道君也不缺。

    本體許恪在下界搜集各類(lèi)大道功法的時(shí)候，從九天界的玉音仙子手里，獲得了一門(mén)“九韶天音大道經(jīng)”。

    這門(mén)功法，本體許恪已經(jīng)研究過(guò)了的，也用“百倍收獲”加持之后，傳遞給了大衍道君。

    通過(guò)撫琴以“九韶天音”之法，融合七情心火神通。一曲訴相思仙子夜輾轉(zhuǎn)。聞?wù)咝某眲?dòng)聽(tīng)者意難安。

    高雅肯定高雅，有效肯定有效。

    想到這里，大衍道君已經(jīng)打定了主意。

    從艮玉葫蘆里取出一根紫桐木，一指頭點(diǎn)出，太初仙光一繞，化成了一張七弦琴。

    當(dāng)然，琴弦還要重新煉制。

    又取出一根獸筋，太初仙光一繞，化為七根琴弦，把琴弦安裝上去，七弦琴初步成型了。

    伸手一揮，又是一道太初仙光掃過(guò)，覆蓋在七弦琴上，隨即太初衍生，化為七情心火，在琴弦和琴體上銘刻七情符文。

    七彩霞光一閃，煉器完畢。

    大衍道君提起七弦琴，來(lái)到店鋪，扭頭張望了一眼，搖了搖頭。
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