第(1/3)頁 天道規(guī)則居然是“不確定”的？ 這讓修行者如何成道？這特么還怎么證道？ 不對，不對，別人不像我一樣，需要全盤掌控所有的天道，他們只需要選擇一條道途就行了。 大衍之?dāng)?shù)，天衍四十九。 在某一條道途上，天道規(guī)則呈現(xiàn)出絕對的秩序性，所以，旁人證道都不存在“未知數(shù)”，沒有不確定性。 只有我這種太初大道，囊括整個(gè)天道運(yùn)行規(guī)則的道途，才會從整體上解析整個(gè)天道規(guī)則，才會出現(xiàn)“遁去的一”。 天道規(guī)則不是絕對的秩序，這一點(diǎn)……似乎符合曾經(jīng)那個(gè)世界的“科學(xué)”。 牛頓說：整個(gè)世界都是絕對的秩序，一切都是確定的。 愛因斯坦說：牛爵士說的對，卻還不全面。相對論，了解一下。 薛定諤說：你們?nèi)际浅兜澜缡遣淮_定的。混沌才是本質(zhì)，秩序只是偶然誕生的概率。 現(xiàn)在，許恪根據(jù)大道規(guī)則的推演計(jì)算，得出一個(gè)結(jié)論：老薛說的對！ 問題是……這特么還怎么成道啊？ 一個(gè)算式里面，百分之九十九的都是已知數(shù)，只有一個(gè)未知數(shù)，得出來的答案仍然是“未知數(shù)”啊！ 天道規(guī)則的本質(zhì)是不確定的，是混沌的。 這對許恪來說，就是天大的噩耗了。 誰能告訴我，怎么用“不確定”的天道規(guī)則來證道？ 成道也好，證道也好，至少那個(gè)“道”必須是確定的。不確定的道，還怎么證道？ 你要畫一個(gè)蘋果，然而那個(gè)蘋果的形狀是不確定的，你怎么去畫？ 太初大道……該怎么走下去啊？ 引入混沌之力？ 大衍之?dāng)?shù)，天衍四十九，在四十九條秩序規(guī)則的基礎(chǔ)上，再引入一條混沌？ 這特么不跟大虞圣皇他們一樣了么？同樣是秩序和混沌的平衡狀態(tài)。 “我們體內(nèi)涌動著跟惡魔一樣的力量，我們跟惡魔又有什么區(qū)別？” “區(qū)別就是，惡魔會毀滅這個(gè)世界，而我們……會保護(hù)它！” 許恪腦海里回響著“惡魔獵手伊利丹”的聲音臉上的神色卻一片無奈。 混沌這種東西沾不得啊！ 這可比入魔嚴(yán)重多了一不小心，許恪自己就會成為這個(gè)世界最恐怖的“滅世狂魔”。 “一旦我墮入混沌，恐怕比大虞圣皇還要恐怖得多。” 許恪一聲長嘆，滿臉郁悶。 沒辦法了，先研究研究吧！ 混沌之力的樣本，許恪倒是不缺。 當(dāng)初用大日洪爐封禁大學(xué)士徐復(fù)的一道元神，許恪也采集了一些混沌之力的樣本。 只不過……渾沌之力，恐怕研究不出個(gè)什么名堂。完全沒有任何規(guī)律的東西，能研究出什么規(guī)律來？ 許恪無奈的搖了搖頭，還是取出封存的混沌之力樣本，開始研究起來。 眾所周知，世界是“運(yùn)動”的，是“變化”的。 這種“運(yùn)動”和“變化”，本質(zhì)上就是混沌對秩序的干涉導(dǎo)致的。 如果沒有混沌，整個(gè)世界的所有事物，全都處于絕對的秩序狀態(tài)，那么……整個(gè)世界就是“靜止”的。 牛頓曾經(jīng)在思考，物質(zhì)的“運(yùn)動”本質(zhì)，是怎么出現(xiàn)的呢？他覺得是“上帝”推動了整個(gè)世界的所有物質(zhì)，讓它們處于“運(yùn)動”狀態(tài)。 其實(shí)不是“上帝”，而是“混沌”，是混沌對秩序的干涉，使得萬事萬物都處于“運(yùn)動和變化”的狀態(tài)。 如果完全靜止，那么就不存在任何“運(yùn)動和變化”。 生命誕生于“偶然”。 從這個(gè)角度來說，生命之所以能誕生，完全是混沌的作用。 沒有混沌，一切都是靜止?fàn)顟B(tài)，整個(gè)無盡虛空就是“一片死寂”，整個(gè)宇宙都是“死”的。 大學(xué)士徐復(fù)有句話說得對，混沌并不是邪惡。 按照許恪的理解，混沌只是一種“客觀存在”。 當(dāng)年，許恪在研究靈性和物性變化的時(shí)候，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在微觀層面，世界的底層規(guī)則具有“唯心是造”的特征。 這仍然是一種混沌性質(zhì)的特征。 那么……混沌會不會受到“精神意識”的影響呢？會不會也能“唯心是造”呢？ 曾經(jīng)那個(gè)世界，有一個(gè)名為“觀察者效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)證實(shí)人的主觀意識是可以對物質(zhì)運(yùn)動造成影響的。 第(1/3)頁