第(1/3)頁 滄溟淵洞府。 送走了大衍道君之后，許恪就在正殿之中盤坐下來，開始自己的修行。 混元一氣真經(jīng)的合體之法，許恪已經(jīng)多次驗證，還在狗子身上實踐檢驗了一番，雖然狗子的修行還沒結束，但是功法已經(jīng)驗證無誤了。 現(xiàn)在，可以自己正式修行了。 盤坐在地，許恪運轉功法，感應天地大道。 許恪果然是“天選之子”，感應大道的過程極其順利，幾乎是念頭一動，大道規(guī)則就隨之響應。 身形一晃，化成無形的信息態(tài)，許恪的心神意識，與大道規(guī)則融為一體。 因為太初大道在正常情況下是不顯現(xiàn)的，許恪要納大道規(guī)則入體，仍然只能從后天大道入手，逆反先天，才能得見太初。 金木水火土冰風雷光暗時空，十二條大道規(guī)則，完整的顯露于前，與許恪的元神法相融為一體。 道則加身，無形的信息態(tài)元神，在燦爛的大道光輝之中，顯出了形體。 這就相當于，從大道之中“下載”了規(guī)則信息。 做完這一步，仍然只是合體修行的前提條件，還不算正式的鑄就大道之軀。 接下來的修行步驟，就是以“黃庭內景二十四神”的方式，以大道規(guī)則鑄就大道之體了。 黃庭內景二十四神，把人體分成了二十四個部份。 上景八神，以腦部泥丸宮為中心，包含眼、耳、口、鼻、舌、腦、發(fā)、頸。 中景八神，以膻中穴為中心，包含五臟兩肋雙臂脊椎。 下景八神，以丹田為中心，包含六腑雙腿，外陽（或者外陰）。 這二十四個部分，分別成就二十四尊“體神”，最終融為一體，鑄就大道之軀。 許恪曾經(jīng)修行的“黃巾力士鍛體術”，也是源于黃庭內景二十四神，每一尊“體神”，都能練成一門體修神通。 按照許恪的“科學性理解”，這個所謂“內景二十四神”，應該是身體器官的“驅動程序”。 比如心跳，比如腸胃的消化吸收，等等，這些功能，都不需要人的主觀意識來指揮，而是器官按照“驅動程序”，自動運行的。 放在修仙上面，這些器官的自動運行功能，就是“黃庭內景二十四神”了。 修行，可以看成是一個螺旋上升的過程。 從一開始，修行者最初是血肉之軀，通過練氣、筑基、金丹、元嬰，直到凝結元神法相，這是從血肉之軀轉化為能量之軀的過程。 凝結元神法相之后，從返虛到合體，又變成了從能量之軀，重塑“血肉之軀”的環(huán)節(jié)。 以大道規(guī)則，鑄就大道之軀，使得元神法相又恢復成“血肉之軀”的狀態(tài)。 只不過，現(xiàn)在的“血肉”就不再是曾經(jīng)的“血肉”，而是大道規(guī)則鑄就的“血肉”，只是具備了曾經(jīng)血肉之軀的一切功能和特征，本質上卻不是“血肉”了。 畢竟，仙人也是可以生孩子的。 如果沒有這個環(huán)節(jié)，沒有鑄就大道之體，使得元神法相具備了血肉之軀的一切功能和特性，仙人就不可能生孩子，王母娘娘就生不出七仙女。 此刻，許恪運轉功法，以“黃庭內景二十四神”的方式，以大道規(guī)則，凝聚內景二十四神的“種子”。 許恪首先凝結的是中景八神之中的“心神”。 心為血之源，以心神為源，更符合許恪的思路。 念頭一動，金木水火土冰風雷光暗時空，十二種道則，在元神法相的左胸位置凝結，交互，糾纏，融合。 一條條道則，如同毛細血管一般蔓延，如同絲線一般纏繞交織，凝結于一點。 下一刻，從十二條基礎大道入手，逆反先天化為太初。 一道無形無色的光輝閃耀而起，凝結成了一個極其細微的光點。 如果放大了無數(shù)倍來看這顆細微的光點，豁然顯出了心臟的模樣。 這便是“心神”的雛形了。 剛剛凝結的心神還只是一顆種子，還需要花費漫長的時間，才能逐步壯大，真正變成一顆“心臟”。 狗子以曾經(jīng)的修為境界為根基，要完成這個過程，都需要幾十年，甚至上百年。 許恪的話……如果不用百倍收獲，所需的時間甚至比狗子更長。 好在，百倍收獲之下，這就不成問題了。 現(xiàn)在還不急，先把其他“體神”的種子凝結成型，再來一次性的百倍收獲，整體性的提升。 畢竟身體是一個整體，單獨壯大某一個器官，會帶來很多問題。 而且，為什么要一個個器官刷百倍收獲？是不是傻？這不是浪費百倍收獲的使用次數(shù)么？ 接下來，許恪按照凝結心神的步驟，繼續(xù)凝練其他體神種子。 上景八神，中景八神，下景八神，在許恪的修行之下，全都很順利的凝結出了體神種子，化出了內景二十四神的雛形。 第(1/3)頁