第(1/3)頁 天道酬勤：一分耕耘百分收獲正文卷第244章陽神踏九天，跟太陽肩并肩從桃花仙經(jīng)，引伸推理一番，讓許恪對修仙的流程有了初步認(rèn)識。 如果按照這種修行方式，許恪的混元一氣真經(jīng)，在返虛階段，就需要元神寄托虛空，融合十二條基礎(chǔ)大道。 金、木、水、火、土、冰、風(fēng)、雷、光、暗、時(shí)、空，從十二種基礎(chǔ)屬性出發(fā)，融合十二條基礎(chǔ)大道。 而后……十二條大道合一，萬法歸一元，踏上“先天一炁太初大道”。 等到返虛境界修行圓滿，接下來就是“合體”，以“先天一氣太初大道”的“一炁衍萬物，一炁衍萬法”的道則，融入自身的元神之中，鑄就先天道體，大道之軀。 合體之后，大道之軀成就，接下來就是大乘期的修行。 大乘成道……前期還可能憑借太初無形，隱瞞一下。 等到大乘后期，那就必定要跟大虞圣皇干上了。 先天一炁太初大道，一氣衍萬法，一道衍萬道，許恪要成道，那就必須占據(jù)天地本源的“太初”位格。 現(xiàn)在，大虞圣已經(jīng)占了位置，他正在占據(jù)天地本源。許恪要證就太初大道，就只能跟大虞圣皇去搶！ 要避開滅世之劫，就必須成仙。 要成仙，就必須跟大虞圣皇干架，搶奪天地本源。 所以……無論如何，都必須跟大虞圣皇分個(gè)高低啊！ 當(dāng)你選定了修行道路的時(shí)候，你也選定了敵人。 大道之爭，非成即死！ 云中君跟大虞圣皇，也是大道之爭，一戰(zhàn)落敗，死得干干凈凈，連徒子徒孫的一起完蛋。 許恪跟大虞圣皇發(fā)起大道之爭，要是落敗的話，后果更嚴(yán)重，整個(gè)世界都成為大虞圣皇證道的犧牲品，一切都將不復(fù)存在。 許恪搖了搖頭，沒有再多想，把心思放在了后續(xù)功法的思索上。 大乘圓滿，可以稱之為“成道”。 這個(gè)階段，修行者對某條天地大道的掌控權(quán)限，等同于天地本源，堪比天道。 天地本源，自然而然會對此進(jìn)行反噬，這個(gè)反噬，就是渡劫！ 三災(zāi)九劫，每渡一劫，實(shí)力仍然會增長。 這是因?yàn)椋蛇^劫數(shù)，扛住天地本源的一波反噬，修行者對于這條大道的掌控更深一步。 直到三災(zāi)九劫全部渡過，某條天地大道徹底落入修行者的掌控，就相當(dāng)于從天地本源之中，剝奪了一條大道。 嗯……說剝奪也不夠準(zhǔn)確。 在天地本源中，修行者證道的某條大道，仍然是存在的，并沒有少了一條大道規(guī)則。 只不過，這條大道已經(jīng)被證道的修行者掌控了，天地本源已經(jīng)無法干涉。 對于修行者來說，徹底掌控某條大道，就能成仙。 這條被掌控的大道規(guī)則，就是仙人長生的根基。 大道是不滅的！ 就算證道的世界毀滅了，大道規(guī)則仍然存在于整個(gè)無盡虛空之中。 這就好比，就算地球毀滅了，物理規(guī)則和定律仍然是存在于整個(gè)宇宙的。 只不過，從某個(gè)世界證就的一條大道，還只是無盡虛空的鴻蒙大道的一部分，就相當(dāng)于樹根的一條細(xì)小根須。 沿著這條細(xì)小的根須，不斷溯源，不斷向著鴻蒙大道攀爬，這就是成仙之后的修行道路了。 修行之道，便是如此了。 許恪嘴角浮起了一抹笑意。 通過解讀桃花仙經(jīng)，理解了返虛合體是怎么回事，也以此推導(dǎo)大乘和渡劫的修行本質(zhì)，甚至都明悟了證道成仙之后的修行道路。 只不過，合體之后的修行，都還只是許恪的“推測”，還需要驗(yàn)證。 如果有一門直指仙道的功法，作為參考的話，就能證實(shí)這個(gè)“推測”了。 “皇甫長流”的便宜師父，說是能弄到“天河真法”的全篇，也不知道是真是假。 如果是真的，唯識宗的這位宗主，就有點(diǎn)能耐了。 云中君要留下功法傳承，都只能拆分成“道”和“法”，這位唯識宗的宗主，是用什么辦法來保存功法，避開大虞圣皇搜索的呢？ 可能也是類似云中君這種拆分的方式吧！ 許恪笑了笑，也沒有在意。 梳理了修行之路的整個(gè)過程，對證道成仙有了清楚的認(rèn)識，現(xiàn)在就要腳踏實(shí)地，一步步努力修行了。 許恪現(xiàn)在的境界，也才成就陰神呢，離證道成仙還有很長的路要走。 陰神期的修行，沒有別的，就是想盡一切辦法，使得陰神轉(zhuǎn)陽，生出陽性。 其實(shí)，在陰神階段的修行，也有不轉(zhuǎn)陽，反而朝著更陰性的方向修行的。 這種修行之法，就是鬼仙了！ 萬劫陰靈難入圣！ 第(1/3)頁