第(1/3)頁(yè) 天道酬勤：一分耕耘百分收獲正文卷第219章凝罡煉煞，混元一氣太初神光 最新網(wǎng)址： “齊天，紫翎，玄默，都給我過(guò)來(lái)。” 許恪朝三只靈獸呼喚了一聲，“別瞎玩了，給我去學(xué)玄門(mén)術(shù)數(shù)。” “噢噢……” “啾啾……” “汪汪……” 三只靈獸一齊哀嚎，感覺(jué)獸生一片黑暗。 許恪又讓狗子取下來(lái)幾根狗毛，取了一滴狗血，封禁在玉匣里，作為下一階段的研究素材，隨后就打發(fā)三只靈獸下去了。 回到碧水潭洞府，許恪開(kāi)始研究狗子的毛發(fā)和血液。 狗子的一身根基，已經(jīng)轉(zhuǎn)換為混元一氣真經(jīng)的天妖煉形法。只不過(guò)，混元一氣真經(jīng)，還只有化神期的功法，后面的修行之路怎么走，許恪都還沒(méi)有研究清楚。 畢竟，化神之后的境界，許恪見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)?；裰蟮墓Ψ?，也根本接觸不到。 狗子原本的修為境界，肯定是超出了化神期的。 從狗子的毛發(fā)和血液中，或許能有所發(fā)現(xiàn)。 于是，許恪根據(jù)靈氣本征輪，根據(jù)物性變化原理，根據(jù)靈性變化原理，對(duì)狗子的毛發(fā)和血液進(jìn)行分析。 這項(xiàng)分析研究工作，必然是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程了。 許恪也不急，慢慢積累就是了，反正離修成元神還早。在成就元神之后，再考慮后續(xù)功法的事情也來(lái)得及。 除了研究狗子的毛發(fā)和血液之外，許恪把更多的心思花在自身的修行上。 元嬰道體通脈開(kāi)竅之后，鑄就了混元仙體，元嬰中期的修行，已經(jīng)圓滿完成。 接下來(lái)，就是元嬰后期的修行了。 元嬰后期的修行，除了吸納天地靈氣，不斷壯大元嬰之外，還需要用各種方式淬煉元嬰道體，為元嬰出竅，成就陰神做準(zhǔn)備。 淬煉元嬰道體，一般都是用風(fēng)雷水火之類，對(duì)元嬰進(jìn)行淬煉。 但是……許恪的混元一氣真經(jīng)，已經(jīng)包含了風(fēng)雷水火這些靈氣屬性在內(nèi)，用風(fēng)雷水火，根本達(dá)不到淬煉的效果。 更重要的是，許恪的元嬰道體在元虛仙藤和百倍收獲之下，已經(jīng)鑄就混元仙體，風(fēng)雷水火淬煉元嬰，就更加沒(méi)有效果了。 所以，許恪的元嬰后期的修行，就只能走最極端的淬煉元嬰之法。 凝罡煉煞。 以天罡地煞之氣，淬煉元嬰。 因?yàn)樵S恪的混元一氣真經(jīng)，包含十二種靈氣屬性，凝罡煉煞，就需要凝煉十二種天罡和十二種地煞。 直到十二種天罡和十二種地煞，徹底凝練完畢，融為一體，就能化為一道“混元一氣太初神光”。 這才是“混元一氣真經(jīng)”真正的大神通。 混元一氣太初神光，能夠一氣衍萬(wàn)法，以這道太初神光，隨意演化出各種神通法術(shù)來(lái)。 而且，因?yàn)樵S恪對(duì)物性變化、靈性變化和生命印記的研究，這道太初神光，甚至還能初步實(shí)現(xiàn)“一氣生萬(wàn)物”的效果。 等到許恪以后的境界高了，這道混元一氣太初神光，甚至能“一劃開(kāi)天”。 不論從淬煉元嬰道體的角度，還是從練成“混元一氣太初神光”的角度，這個(gè)“凝罡練煞”之法，許恪都必須要修煉的了。 凝罡練煞之法，在云中大道經(jīng)，元符一氣經(jīng)，清微玄樞秘典，甚至是太衡山的幾大元嬰真法之中，都有提及。 所有功法典籍之中，全都一致認(rèn)為，凝罡煉煞之法是淬煉元嬰道體的最佳方式。 只不過(guò)……如果元嬰道體的根基不夠深厚，就經(jīng)不住罡煞之氣的磋磨，一不小心元嬰道體就會(huì)被罡煞之氣碾成齏粉。 寶石美玉磋磨一番會(huì)更加晶瑩剔透。 土疙瘩，磋磨一番會(huì)直接碎了。 沒(méi)有深厚的根基，就別想用凝罡煉煞之法了。 對(duì)于元嬰道體的根基是否深厚，許恪還是有足夠自信的。 如果混元仙體都還不叫根基深厚，這個(gè)世界還有根基深厚的人嗎？ 凝罡煉煞之法，自然很適合許恪修行了。 要修行凝罡煉煞之法，首先就要找到對(duì)應(yīng)的罡煞之氣。 罡氣比較容易，往天上一飛，九霄之上就有一個(gè)罡氣層，里面彌漫著無(wú)盡的罡風(fēng)罡氣。 煞氣……南疆和南詔兩地，有很多煞氣濃厚的地方，各種煞氣應(yīng)該都能找得到。 “神機(jī)子，南疆和蒼莽原地界，有哪些煞氣匯聚之地？” 神機(jī)大陣已經(jīng)貫穿南疆和蒼莽原的地脈流通之地，對(duì)兩地的煞氣匯聚之處，神機(jī)子肯定是清楚的。 第(1/3)頁(yè)