第(2/3)頁(yè) 這些資料的收集，讓許恪奠定了“生物學(xué)”和“化學(xué)”的基礎(chǔ)。用修行界的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫“生命本源之道”和“物性變化之道”。 接下來(lái)，許恪就要通過(guò)這些生命印記和物性模型的數(shù)據(jù)，歸納總結(jié)出其中的規(guī)律。 五行神幡化身，雖然做過(guò)了初步的整理，但是跟許恪比起來(lái)，無(wú)論是學(xué)識(shí)還是智慧，甚至是外掛，全都沒(méi)法比。 這種事情，只有許恪親自動(dòng)手，才能做得成了。 “神機(jī)子?！? 許恪抬頭呼喚了一聲。 “在！” 靈光閃過(guò)，一道光幕顯化在許恪面前。 “意識(shí)連接。” 念頭一動(dòng)，許恪的神識(shí)接通了神機(jī)子。 光幕上，各種各樣的字符如同瀑布一般滾動(dòng)。 “意識(shí)連接完畢，輔助運(yùn)算功能開(kāi)啟，大陣靈力接通?！? 這一刻，許恪的真靈和陣靈神機(jī)子連接了起來(lái)，兩者本是同出一源，瞬間就融為一體。 如果許恪愿意走地祗或者地仙之道，都可以把自身的真靈意識(shí)上傳到大陣之中，以大陣寄托真靈了。 五年過(guò)去，此刻的神機(jī)子已經(jīng)不再是當(dāng)初那般只能算“山神”的可憐模樣，大陣已經(jīng)徹底覆蓋了整個(gè)蒼莽原。 除了橫斷山和蒼山，還在繼續(xù)布陣，沒(méi)有完全接通之外，南疆和蒼莽原兩個(gè)神機(jī)子，都已經(jīng)十分強(qiáng)大了。 只等橫斷山和蒼山大陣接通，南疆和蒼莽原兩處就能徹底連接，兩個(gè)神機(jī)子就能完全融合。 此刻，許恪盤(pán)坐在碧水潭洞府之中，雙目緊閉，真靈意識(shí)與蒼莽原神機(jī)子融為一體，調(diào)動(dòng)蒼莽原地脈靈氣，瘋狂推演計(jì)算。 十三萬(wàn)種生命印記，每一個(gè)生命印記中又包含無(wú)數(shù)的數(shù)據(jù)。 五萬(wàn)多種物性模型，每一個(gè)模型中同樣包含無(wú)數(shù)的數(shù)據(jù)。 如果不通過(guò)連接神機(jī)子，調(diào)動(dòng)蒼莽原地脈靈氣驅(qū)動(dòng)大陣，進(jìn)行推演運(yùn)算的話(huà)，讓許恪自己一個(gè)人來(lái)算，會(huì)算得腦殼冒煙。 數(shù)據(jù)太多了，計(jì)算量太大了。 即便是連接蒼莽原神機(jī)子，計(jì)算量也太大了。不想導(dǎo)致其他各項(xiàng)功能全部停機(jī)的話(huà)，這番計(jì)算至少要花費(fèi)幾個(gè)月的時(shí)間。 太久了，這可不行。 許恪念頭一動(dòng)，以心印通靈術(shù)，向五行神幡化身傳訊。 五行神幡化身收到傳訊，立即駕御遁光沖出，抵達(dá)了南疆和橫斷山之間的蒼山區(qū)域。 在蒼山最高峰上落了下來(lái)，五行神幡化為原形，以神幡形態(tài)插入蒼山之巔，隨后以自身為信號(hào)塔，連接南疆大陣和蒼莽原大陣。 “南疆神機(jī)子已接入。” “意識(shí)連接！” 隨即，南疆神機(jī)子也跟許恪的真靈意識(shí)連接在一起，融為一個(gè)整體。 這樣一來(lái)，頓時(shí)算力暴增。 在南疆和蒼莽原兩處大陣的陣靈神機(jī)子協(xié)助下，許恪繼續(xù)瘋狂計(jì)算。 這一算，整整算了一個(gè)月。 這還是許恪每天刷三次百倍收獲，提升百倍算力的結(jié)果。 直到最后…… 光幕上顯出了兩條定律：物性=靈性x靈氣。生命=靈性x物性。 跟上一世的質(zhì)能公式不同，不是“物質(zhì)就是能量”，也不是“物質(zhì)就是靈氣”，這個(gè)世界多了“唯心是造”，靈性成為了一個(gè)關(guān)鍵的變量。 炁生萬(wàn)物，這便是大道真理。 天地最初的形態(tài)是虛無(wú)，從虛無(wú)中誕生出先天一炁。 先天一炁衍生出靈性和靈氣，靈性無(wú)形無(wú)質(zhì)為陰，靈氣有形有質(zhì)為陽(yáng)。 陰陽(yáng)交互，靈性和靈氣互相干涉，而后生成物質(zhì)。 靈性、靈氣和物質(zhì)，三者相互結(jié)合，衍化眾生萬(wàn)物。 這便是……道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。 原來(lái)靈性也是修仙界的根源之一。難怪修行者能夠元神不朽，難怪修行界有輪回轉(zhuǎn)世，難怪微觀層面能夠“唯心是造”。 天地有靈，眾生有靈，萬(wàn)物有靈。 石頭可以成妖，器物可以成妖，動(dòng)物植物都能成妖，因?yàn)椤`性是修行界的根源。 第(2/3)頁(yè)