第(1/3)頁(yè)

    雷法講究的是至純至剛，世間是有些陰柔雷，但陰柔雷的本質(zhì)也是至剛。

    這就是凝成冰的水一樣，本質(zhì)不變。

    此刻暗紫天雷縈繞于心湖之中，久而不動(dòng)。

    陳夏輕輕一提手，暗紫色天雷驟然朝外涌出，倒懸而出，掛在純白心湖之外。

    這兩種大道算是糾纏在了一起。

    陳夏對(duì)于雷霆大道是一竅不通的，從來(lái)也沒(méi)領(lǐng)悟過(guò)這一方面，如今領(lǐng)悟也是因?yàn)槟谴笫埬钍抢椎溃砸膊恢竿茴I(lǐng)悟多深，能入門就行。

    而時(shí)間大道就是陳夏的強(qiáng)項(xiàng)了，他已經(jīng)在時(shí)間大道上登堂入室，若是再悟道的話，就是要更進(jìn)一步，在時(shí)間大道上超凡入圣。

    可該如何領(lǐng)悟呢？

    陳夏也不曉得，悟道只是給你一個(gè)契機(jī)，具體要如何去領(lǐng)悟，能領(lǐng)悟多少，全憑自己的本事。

    這就是極為考驗(yàn)修士的頭腦悟性。

    有修士悟道一次便能登堂入室，而有的修士卻被拒之門外，苦苦不進(jìn)。

    陳夏的腦袋一向是靈光的，他自然而然的想到了自己體內(nèi)的小天地。

    這是悟道的最好去處。

    陳夏閉眼，片刻之后，神識(shí)懸在高空之中，與大日齊平。

    小天地的變化并不大，無(wú)非是修士們的打打殺殺，不算稀罕事，天災(zāi)人禍自然也有，但因?yàn)樘嗔耍砸蚕∷善匠！?

    陳夏懸在高空之中，只看時(shí)間線。

    時(shí)間大道的超凡入圣，其中最重要的便是過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。

    具體則是回溯過(guò)去，掌控現(xiàn)在，窺視未來(lái)。

    能做好這三點(diǎn)，便算是走出了超凡入圣的第一步。

    陳夏靜心領(lǐng)悟。

    只要天地間存在事物，那么時(shí)間便無(wú)處不在，花、鳥(niǎo)、魚等全在時(shí)間線之中活動(dòng)，雨水、陽(yáng)光等也不曾例外。

    但時(shí)間與光陰卻又虛無(wú)縹緲，記錄的香燭、倒懸的沙漏等，這些只是時(shí)間的載體，就連陳夏看到的時(shí)間長(zhǎng)河也并非時(shí)間本身。

    以時(shí)間光陰證道的圣人都明白一個(gè)道理，不必執(zhí)著于時(shí)間的概念，你所看到、感受的一切都是光陰。

    陳夏神識(shí)沉寂，完全與整個(gè)小天地融合在一起，感受著每一處細(xì)微的變化。

    這些就是光陰的變換。

    一點(diǎn)一滴。

    神識(shí)在小天地之中沉寂感受，一天、一月、一年。

    花開(kāi)結(jié)果，老樹(shù)抽芽。

    村頭的幼童在樹(shù)下，努力的踮起腳尖，想要在深夏時(shí)抓起了一只鳴叫的蟬。

    來(lái)年時(shí)幼童又在樹(shù)下，卻已經(jīng)不需要再踮腳。

    光陰是一個(gè)概念，單以這個(gè)概念來(lái)說(shuō)，是可言、可視、甚至可以感受。m..??m

    它無(wú)處不在。

    陳夏要做的，就是掌控住這無(wú)處不在的光陰，哪怕只有一瞬間，那也算是超凡入圣。
    第(1/3)頁(yè)