第(1/3)頁 “同樣是出入樓臺，君上練就一身高強(qiáng)武功，《黃帝》大成，而你……” 荀子意味深長地看了張蒼一眼，在那堆肥肉上來回掃視，不言自明。 “嘶！” 張蒼倒吸一口涼氣。 [長安君練的是《黃帝》？把《黃帝》練到大成是人能做到的事？這心性太殘忍了罷！要蒼如此，不如叫蒼去死！] 打了個哆嗦，張蒼見老師審視不斷，急忙辯解道: “弟子好女色不假，但弟子也并非一無所獲。私斗弟子定不是長安君的對手，但長安君一定沒有弟子活得長！他練的《黃帝》是武道功法，蒼練的《房中術(shù)》是修仙功法！” 荀子搖搖頭，覺得這個弟子沒救了。 “你若是將追求妄想的心思一半放到正途上，秦國朝堂早便有你一員。由古至今，自三皇五帝而到秦一統(tǒng)天下，未聞有人長生也。” 涉及到畢生所求，張蒼一臉認(rèn)真。 “即便不長生，多活一段時日總是好的。能如彭祖一般壽八百，蒼便也滿足了。自習(xí)《房中術(shù)》以來，弟子體力趨于壯年。精力遠(yuǎn)過同歲之人，弱冠之年亦不如蒼。弟子以性命擔(dān)保，此術(shù)絕非假也。” “為師并未說此術(shù)是假……算了算了，人各有志，隨你罷。” 和活了數(shù)百年的鬼谷子在同一片屋檐下過活這么久，荀子遠(yuǎn)比弟子更清楚，這些所謂的修仙功法到底是個什么路數(shù)。 “人之初，性本惡。 “但器卻沒有善惡之分，全看用器之人是善是惡也。僅以權(quán)力而論，善者用之民生安樂，惡者用之生靈涂炭。周公吐哺，天下歸心。幽王烽火戲弄諸侯，大周基業(yè)付之一炬，便是此理了。 “你言君上以天賜之力逆天何其可笑，然沒有天下百姓，何來天？君上生于王侯之家，王位伸手可得，能不為權(quán)勢所動，抽身而出，明悟民乃天下之本，為民謀福祉。 “舍棄私立而求公益，與天為敵，雖千萬人吾往矣！此可笑邪？此可敬也！” 講到此處，荀子觀弟子神態(tài)，欲從表觀里，看弟子心態(tài)如何，聽沒聽進(jìn)去。 [蒼覺得長安君更可敬之處，在于常走林蔭小道巡回不斷，道邊之樹卻從不掛白霜。他一個童子身，怎么能想出這種詞語的！近美色而不失身，插花弄玉不施肥，這比逆天還逆天！] 張蒼一臉敬佩。 [孺子可教。] 荀子滿意點(diǎn)頭，繼續(xù)說道: “一個人整天思索，不如觀看典籍片刻學(xué)到的知識多。一個人踮起腳蹦著看遠(yuǎn)方，不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見。順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得清楚。借助車馬的人，腳沒有比他人快幾多，卻可以迅速抵達(dá)千里之外。借助舟船的人，不一定會游泳，卻可以安全地橫渡江河。 “君上想要變法，當(dāng)利用一切可利用之物。商湯滅夏，武王伐紂，莫不如是。若是如你所說，逆天不得以天賜之力，天下便還是那個民不聊生的天下。 “圣人之言，能使天下明悟善惡，知曉真理。然言語不如刀劍有力，能變天下者，古往今來，唯有王侯。能逆天者，皆出于天。” 張蒼微微低首。 “弟子知悉了。” 荀子內(nèi)心一動。 “你依舊不認(rèn)同為師之言？” 張蒼回答的是知悉，不是受教。 知悉是知道了，受教才是認(rèn)同。 張蒼點(diǎn)點(diǎn)頭，神情前所未有的認(rèn)真。 “老師如何確定，你和長安君變法后的天下，會比當(dāng)下更好呢？歷代變法皆是窮極而變，不變則亡，以暴制暴，流血漂櫓。如今大秦蒸蒸日上，其勢如龍翔九天不可擋。你們的變法必然引發(fā)動亂，動亂過后的天下，真的會比當(dāng)今更好嘛？” “你已看到，有了蜂窩煤的百姓，比沒有蜂窩煤的百姓過得好，這” “老師。”張蒼無禮打斷，沉聲道:“蜂窩煤很簡單，變法卻不簡單，你怎能把二者相提并論呢？蜂窩煤出現(xiàn)問題，我們可以隨時丟棄。變法一旦行至中途，再不可停。必以一方徹底消亡而結(jié)束，不死不休！人之初，性本惡。蒼認(rèn)為，新上來的你們，不一定比陛下做得好。此為弟子愚念，老師勿怪。” 張蒼深深垂首。 啪~ 啪~ 啪~ 清脆，響亮的三聲響，張蒼對這聲音極其熟悉。 他的手還在痛麻，紅腫還沒消去，這是戒尺落在手掌上的聲音！ 但他的手握緊放在身前，沒有伸出來，他渾身上下也沒有半分被打的感覺。 張蒼霍然抬首。 “老師！” 他驚呼一聲，奪下荀子手中戒尺，看著老師迅速腫脹起來的手——比他的手還要腫上不少，心痛不已。 第(1/3)頁