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    嬴成蟜笑道:

    “我要儒家廢禮儀。”

    “我要儒家無貴族。”

    “我要儒家教天下。”

    三句話，讓伏生臉色大變兩次。

    這三條要求，只有最后一條符合儒家立場，前兩個都與儒家理念嚴重不符。準確的說，是在顛覆傳統儒家。

    儒家是一門貴族學說，致力于復興周禮的儒家，本質上仍舊是用家天下那一套來管制。

    和墨家一樣，儒家也提倡愛人。

    但和墨家兼愛不同的是，儒家的愛人是有分別的愛。

    對親人的愛，要比對朋友多。

    對朋友的愛，要比對路人多。

    儒家的道德在法律之上。

    父母犯法，子女不告官，要受到懲罰。而告官舉報，也要收到懲罰。且后者的懲罰，要比前者大的多的多。

    儒家沒有大義滅親這四個字，只有不孝這兩個字。

    這便是儒家用以治理國家的方法，禮治。

    在君臣方面也是如此——君待臣以禮，臣事君以忠。

    君王對待臣屬要有禮儀，而臣屬要回報君王以絕對的忠誠。

    這些條條框框的禮儀，變成了束縛百姓的樊籠，自小便讓百姓學習怎么更好的被統治。

    當然，從另一方面來看，這些禮儀維護了社會穩定。而作為人類生活主體的社會穩定，則讓大多數百姓性命得到保障，這道樊籠不只有束縛作用，還有保護。

    “長安君此言，恕我……”

    伏生臉色鐵青地拒絕，嬴成蟜不等其說完，道:

    “今日若在此的不是你伏生，而是淳于越，我不會來。本君以為，你會答應本君的要求。”

    端起水溫略微有些涼，剛端上來時熱氣騰騰的熱水，嬴成蟜洇了一口。

    “吳實，唐秉……這些人都是你的老朋友了，他們治理的城池發展速度遠比南陽要快，你可知道這是為什么。”

    伏生沉默著，不答。

    “看來是知道了。”

    嬴成蟜雙手交叉，下巴壓在手上。

    “要百姓入大秦學堂讀書，按照年齡分別教導本君能理解。”

    “要百姓侍奉父母，樹立德高望重者為榜樣，本君也能理解。”

    “本君不理解的是，父母故，守孝三年，三年內不許做其他事，這是何道理？”

    伏生微低首。

    “此為《論語》中孔子之言，于……”

    嬴成蟜用力敲擊了一下桌案，以沉悶響聲打斷了伏生言語。

    “本君知道出處，不需你說。”

    “本君現在要你解釋給本君聽，這是何道理。”

    伏生緊隨其后言道:

    “兒女出生后，三年才能脫離父母的懷抱，這三年是父母最辛苦，最艱難的時刻。”

    “是以，父母去世后，兒女要守孝三年，以報答父母養育之恩。”

    “為父母守孝三年，周朝都是如此做之。”

    停頓片刻，見長安君依舊在望著自己，伏生又道:

    “百姓越看重孝道，越能知道禮義廉恥，天下重禮，方能太平，成就盛世。”

    嬴成蟜擊掌微笑。

    “彩。”

    “你終于說了實話，雖然僅是半句，倒也難能可貴了。”

    “這太平不是你伏生的太平，更不是百姓的太平，是上位者的太平。”

    “這盛世也不是你伏生的盛世，不是百姓的盛世，而是貴族的盛世。”

    端上來的是茶杯中，裝著的是熱水而不是茶湯。

    若不是伏生心生怠慢，就是縣令府最高標準只有熱水。而沒有那很是渾濁，只有貴族方能享用的茶湯。

    做了南陽縣令，伏生沒有享受到上位者應該享受到的事物。

    伏生平視嬴成蟜，反問道:

    “長安君不是上位者？不是貴族乎？”

    “我自然是上位者，亦是貴族。”

    “既然如此，何以要反自身？”

    “因為不爽。”

    嬴成蟜在伏生不解的眼神中，微笑著道:

    “孝順是一種美德，尊師重道，待人以誠亦是應有之理，這些都是極好的。”
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