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    “君上說的是‘蟹六跪而二螯’這六個字？”

    “正是如此。”

    “君上以為如何？”

    嬴成蟜猶豫片刻，即便房屋中只有他與荀子兩人，還是下意識地以手遮口。

    小聲道:“是不是寫錯了？”

    荀子稍稍錯愕，顯然是沒想到嬴成蟜有這個答復。

    呆了兩息便放聲大笑，直叫他頭上青灰色皂巾來回抖顫，險些脫落。

    嬴成蟜也跟著笑出聲來。

    “便是成蟜愚蠢說的不對，荀子也不必如此大反應罷？這也太夸張了些。”

    “卿非是笑君上愚蠢,實是笑君上返璞歸真，無拘無束。此問卿問過弟子不下數(shù)十，無一人如此言說已。”

    “我若拜你為師，我也不會如此言說，學生哪里敢言老師的不是。”

    “非也。齊君曾贊卿最為老師，卿三任祭酒，天下皆以卿學問最高不會犯錯。但果真如此乎？便是孔子至圣都會犯錯,卿自然也會。”

    荀子不知道。

    嬴成蟜前世有一種題型叫閱讀理解,拿出一篇文章，圈幾個句子問表達了什么。

    作者親自作答和標準答案相差甚遠，難以及格，出現(xiàn)閱讀自己的文章無法理解其中含義的現(xiàn)象。

    嬴成蟜被這種強行拔高，捏造深意的題型折騰得腦袋大。這導致他思維迥異于時人，想事情不愛往高深去想。

    “此還真就是筆誤所致？荀子你這一個筆誤，可是讓萬世之人猜測不知凡幾。有人云荀子從未見過螃蟹,所寫螃蟹習性長相都是道聽途說。有人云荀子愛以螃蟹就酒，但因囊中羞澀，買到的螃蟹都少了雙足。”

    自認儒家的老人笑聲不休,聲音清亮。

    “稷下學宮居于東海之濱，卿怎會未見螃蟹真目？卿便是囊中羞澀，腿腳勤快些親去海邊捉些便是。這番言論想是君上不成熟之想，卻假借后世之人,君上如狐般狡詐矣。”

    嬴成蟜笑呵呵地拜別荀子，向外走去。

    “荀子若有閑暇,還是更改《勸學》此文罷，免得讓后世之人徒費腦筋。”

    荀子送嬴成蟜出門。

    “文章既成，便順其自然好了。君上怎知,卿之《勸學》會流傳萬世。莫非，君上去過其后萬世？”

    嬴成蟜自然點頭。

    “成蟜便是兩千年后的人，學過《勸學》。若按此算，成蟜也算荀子之學生。”

    荀子笑容擴大。

    “此非戲言，卿聽甚歡喜。若卿之弟子盡如君上，卿夢面孔子，當能說一句儒家創(chuàng)自你，發(fā)自卿也。”

    注視著君上離去，荀子關上房門，吹熄了三盞昏黃蠟燭。

    脫去外衣，取下皂巾，躺在床上，卻久久難以入眠。

    “吾之言若真能流傳萬世，不為王禁。稷下學宮，想必不會只有一家了罷。秦王不以子民為人，秦律殘酷。只行法而不授德，終是一場鏡花水月。勸天下學,有教無類，方能成大國。君上，此事，你能做到，否……”

    老人沒有應嬴成蟜之言改《勸學》，是因為老人就是故意寫錯的，老人自始至終都沒有承認筆誤不是嗎？

    身居東海之濱的老人，怎么會不知道螃蟹究竟什么模樣？

    如果真是筆誤錯寫，那老人當即就能改“六”為“八”，這也不是什么難事。

    老人之所以在《勸學》里面寫下“蟹六跪而二螯”。是為了讓讀此篇之人知曉，他這個學問極高的人也會犯錯，他也要學習。

    每個看到此處錯誤的人都可以來到其面前，指出其錯誤，讓其知錯，讓其益學。

    荀子望讀書之人知曉，學習是一輩子的事，學習沒有止境，永沒有學完知世事之日。

    荀子在《勸學》開篇第一句話就點明主旨。

    君子曰:學不可以已。

    荀子和孟子很對不對付，一個提出性惡論，一個提出性善論。

    但在學習這方面，兩人的觀點是一致的。

    孟子曰:“人之患在好為人師。”

    這句話表面在說人的問題在于喜歡去做別人老師。

    實際上說的是修身大忌是驕傲自滿，而好為人師就是一種自滿行為。

    因為總喜歡當別人老師，就意味著覺得自己學問已經(jīng)夠多。

    這種思想，行為，妨礙著德操，學問的進一步提升。
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