第五十七章 實證學科-《仙籠》
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明亮的油燈之下,余列手持著銀鏡,全神貫注的觀摩著銀鏡表面。
這方銀鏡的傳法方式,讓他既驚訝,又感覺就在情理之中。
因為它并非是將文字典籍送入余列的腦殼里面,而是在銀鏡上展現(xiàn)出了一幅幅畫面,畫面還并非肖像圖畫,而是各種血淋淋且真實的景象。
余列如此一看,便是連續(xù)的看了數(shù)個時辰。
一方面是因為銀鏡所展現(xiàn)的畫面,太過于吸引他的眼球,另一方面也是他不知道銀鏡的使用是否可以中斷和繼續(xù),不想浪費掉一次寶貴的機會。
凌晨時分,余列端坐在石屋當中,目中露出恍然之色:
“原來如此,所謂的血肉丹法,并非僅僅是利用血肉材料煉丹煉藥!”
立刻的,他的臉上就露出一股興奮之色。
因為就在剛才的銀鏡觀摩中,余列不僅僅是看見了一幅幅畫面,還仿佛是投入到了銀鏡當中,跟隨著銀鏡中道人的動作,以對方的視角,進行了一番辨認炮制藥材、研磨煉制、嫁接移植等等動作。
其中的辨認炮制和研磨煉制,余列都已經(jīng)不算是陌生,他在丹房中屠宰時,家里制備解毒藥丸時,就已經(jīng)嘗試過。
關鍵就是后面的一步——嫁接移植!
此血肉丹法者,竟然不僅僅是一方“死”的丹法,而更是一方“活”的丹法!
除卻利用血肉材料,煉制成藥丸藥圭之外,血肉丹法相比于其他的兩種丹法,最特殊之處就在于能將妖物的器官、手足等物,以活性的狀態(tài)割取下來,然后制備成藥物、器物,以供道人使用。
譬如余列所使用的血蛤肚,其就是一件典型的利用了血肉丹法,所煉制出來的血器!
甚至于所有的八品血器,其之所以會被叫做是血器,主要就是因為血肉丹法。
是血肉丹法最先煉制出了“血器”這種器物,然后才漸漸的擴展到金屬器具、草木器物等,使其亦能和低品道人的血脈相連,讓血器的種類變得多種多樣了。
但是不管怎樣,血器者,絕大部分就是由血肉丹法煉制而成,即便不是,往往也采用了部分血肉丹法。
余列的血蛤肚之所以是來源于獸院,就是因為獸院中豢養(yǎng)妖獸,其和丹房的關系緊密,獸院的一些道徒也掌握著血肉丹法。
石室中,余列一手捏著銀鏡,一手摸著血蛤肚,腦中思緒萬千:
“難怪聽人說,煉丹、符陣、煉器,乃是修真三大技藝。此三者,得一即可得道。”
“原來山海界中的煉丹術,除了能夠煉制丹藥之外,也能夠煉制出器物工具……如此說來,符陣亦可療傷、煉器亦可布陣?”
余列手中的這方《血肉丹法入門解析》,其所謂的煉丹法門,并非只是一門具體的修真技藝,而更像是他前世的一門的大學科了,并不局限于“術”,近乎于“道”。
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