第四百七十三章宗派之爭-《蕩宋》
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圣教誕生的那一刻起,就是伴隨著血與火的洗禮,便是在圣教的內部,也分了多個教派,內部之間的沖突幾百年來就沒有消停過。
而他們這些狂熱的信徒的唯一任務,就是把真主的光輝灑向這世間的每一個角落。
東方,多么富饒而美麗的地方,這里沒有沙漠,人們吃的不是椰棗也不用喝腥味極重的駝奶,到處是鳥語花香,最貧脊的土地的糧食的產量也比他們最肥美的綠洲還要高,這樣的地方卻只能受異教徒的支配,每每想到真主受的這些委屈,他們這些信徒就要無比自責無比慚愧。
為了心中的信念,他侯賽因是拼盡自己的身家性命來這片土地開宗立派。可是這地方實在差異太大,在侯子看來,這些可惡的漢人簡直是油鹽不進!他們排外得就像油與水一樣格格不入,真主的奧義他們完全沒有興趣,他們信的那些佛佗天天讓他們念經,還有一些人喜歡畫符驅鬼,這樣的神靈他們也受得了!
侯賽因深知自己在東方擴展勢力的難辛,所以不得已只能回大食去搬救兵,可是一回一來中間豈止萬重山水,他的一條命在差點搭在了這路上。如果是單純地下南洋那就還好算輕松,至少海途沒那么遙遠,而往返大食與東方中間跨越了幾個大洲,加上風暴海浪,為什么蒲家來了東方以后就定居了,因為這航線走一次就是在鬼門關走一遭。
梁川看到侯賽因這副落魄樣就是在海上生病造成的,此去大食海程何止萬里,中東的海船上醫療條件落后,衛生設備又不齊全,一旦發生傳染病或是發熱發炎,就能輕易地奪走一條人命。不過這時候的中東商船技術也達到了一定水平,只是侯賽因往來的時候運氣不好,碰上了兩場風暴,把他們船上的藥材還有水源與食物污染了,一來一往用九死一生毫不為過。
梁川可不是來跟他憶苦的,他是要拿回自己的黃金,因為自己要回鳳山不知多少時日,清源的生意雖然會開展下去,可是畢竟無法再向外拓展,錢多一點方便他日自己回到這個地方用作啟動資金。
“你能回來我很高興,不過咱們之間的也是老交情了,上次答應我的黃金還算數嗎?”
侯賽因現在是想將梁川爭取到自己的陣營當中,因為蒲家這些老派的化外人雖然也信圣教,可是他們純粹是出是經營利益而捆綁在一塊的,不容許別人踏足。
現在就連清源縣城里的化外人商會都是由蒲家牽頭把持,侯賽因他們做完生意不走,也會受到排擠。
“當然算數,黃金我已經為你備齊,你與我一齊去船上取!”侯賽因一臉真誠地說道。
兩人在侯賽因家中閑聊已臨半夜,這么晚還要再去船上?梁川看著侯賽因一張病入膏肓的臉,諒他也耍不出什么花樣來,兩個人一輛馬車又來到了清源港口。
港口直到下半夜船工們才將手中的活停了下來,他們是人不是機器也需要休息,這兩天入港以來都是高強度的搬卸貨,港口的競爭又極為慘烈,光是搶生意就打了好幾場架了,有活沒體力這錢也賺不到,大不了生意丟了再打回來就了。
他們看著侯賽因就像看著財神爺一樣,要沒有這些蕃人帶貨回來,他們的生意也沒辦法開展下去。但是看到梁川,他們的臉色就變了,任何一張新面孔,猶其是漢人的面孔都會讓他視為是來搶生意的,大部分的勞工都是漢人包走的。
特別是梁川這種五大三粗,看著不像生意人的漢人,一看就是做苦力的料。
侯賽因的海船很大,但是跟寶船比起來還差了一點,不是梁造他們船塢里制造的東方型寶船,而是大食自己的巨艦,船首和船尾很翹,類似星月的形狀。
船上的黑人海員們見侯賽因來了,將隔板放了下來,兩個人踏著隔板上了船。
梁川也是第一次離開陸地,登上這種海船。
在港口里沒有風浪,海船平穩得像陸地一樣。船上堆棧著各種香料還有一些檳榔,少量的琉璃還有一些玻璃制器,梁川眼睛看了一下,幾個黑人正抬著駱駝皮還有斑布,下面竟然蓋著不少的犀角!
都是好東西,可是就沒看到自己要的黃金!
梁川冷冷地問道:“親愛的朋友,黃金在哪里?快拿出來晃瞎我的眼睛吧!”
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