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    蘇渭看了看天色，日頭剛剛過了正午，便道：“東家，我看人來得差不多了，吉時也快到了，咱們可以開始祭河神了吧。”

    這個細節還是蘇渭告訴他的。

    他都記不起這個時代人的尿性，無論做什么事之前總要先祭拜一番，入山拜土地，下海祭龍王，河里還有河伯哩。

    清源屬泉州府，泉州府又屬于閩南一帶，這里自古以來商業色彩濃厚，按理說這種地方的人應該格外自信才是，但是千百年來，這里卻形成了比天下任何地方都要迷信的氛圍。在這一天地里，男人往往在外面打拼，女人持家之余要早晚三炷香，祈求神靈的庇佑，風氣演化之下，變成了不管做什么事都要去拜拜。

    梁川本來還想說這種封建迷信的活動就不要搞太大了，但是忽然想起來，西游里袁守誠給漁夫指點了一下，天天在涇河邊上釣魚放網，最后差點將涇河水族一網打盡，惹得龍王大怒，現在的人都信這一套，自己還是不要用小胳膊去擰人家的大腿才好。

    梁川捏了一大把香，蘇渭舉著一大把黃紙，兩個人并排站著，梁川先是拜了拜天公，又拜了拜土地，然后才朝著江心拜了幾拜。蘇渭引燃了手中的黃紙，嘴里唱道：“與女游兮九河，沖風起兮水揚波；乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭；登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩；日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。。。”

    這是屈大夫的詞，也是千年來人們祭河伯最美的歌詞，按傳統正規的祭河神要擺香爐、供器，祭禮果品香表奠儀缺一不可。儀式開始后還要禱祭文，鼓樂鳴，放鞭炮行跪禮，誦經三天譙酬三天，唱戲社火搞得熱熱鬧鬧的，但是這一套流程下來所費無數，又耗時耗力，梁川所為不過是推廣一下自己萬達貨行的招牌，難道還真的是為了祭河神求平安？

    清源碼頭每年都有海龍王祭，那規模可比梁川的這種過家家一般的小把戲強上萬倍不止。每年的五六月，清源這些家中跑南洋海船的大商賈家都會請師公挑一個黃道吉日，各家出錢出糧，在碼頭上擺上百桌有余，燃香放炮祈求一年順風順水。那時候，半個清源上萬的人都會涌到碼頭上一睹風采，人們見貫了大場面，再看梁川這種窮酸場面，哪里還有人會有心思多看，所有人除了劉謹言全部忙著打窩子。

    劉謹言和小隨從兩個人今天女扮男裝，跟當日鄭若縈姐妹想去元宵燈會湊熱鬧的技倆如出一轍，這個時代的女人都當男人眼瞎嗎？不過梁川掃了一圈，還真沒幾個注意他們兩個假小子的不同之處，誰有空搭理他們？

    劉謹言顯然比鄭若縈上道得多了，她不僅換了一身粗麻農家的褂衫，還有在嘴角用碳筆描了幾撮小胡子，戴著一張斗笠，除了膚色白得離譜，其他的跟別人完全沒有區別。

    幾百號人就數她看得最歡，兩個人沒見過這種祭河神的儀式，看得津津有味的，差點就跟上前來一起跪著祭河神了。

    兩個女娃娃純粹就是哪里勢鬧往哪里湊，她們會釣魚嗎，充其量也就是半桶水，不，連半桶水都算不上，跟著瞎起哄更恰當。

    釣魚是一項技術活，這次比賽釣到的第一名魚是鱘魚，這種梭形的洄游魚平時都是棲在近海，春夏時節才會在江河的入海口活動，鱘魚愛吃小麥蠶蛹這種鉺料，有經驗的老釣者士就會有針對性地準備這些魚餌，只奔著鱘魚來。

    大宋朝可沒有人工飼養的鱘魚，梁川在榕樹下吃過一回這魚，這魚捕上來的都是極大的個頭，釣線釣桿容易折斷。捕的多，釣的少，平時都是棲在江水底層，季節性特別明顯，想嘗一回鱘魚肉可遇而不可求，故而更加珍貴。
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