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    農村械斗，是我國農村發展史上不可不談的一段心酸往事。械斗的背后往往有鄉村宗族的影子。像何麓村大部分都姓何，何姓在村子里也算說得上話，但是何麓已經算是一個宗族勢力影響極為薄弱的鄉村了。

    何保正連他家里的事情都搞不定，更沒有心思來管理這個大家爛包的小村子了，連官府都沒怎么打過交道，他在村子里的威攝力是相當的低。

    宗族控制下的農村，會幫助本族的鄉民應對官府的各種不合理的徭役和稅賦，付出與得到是成正比的，宗族也會以暴力的方式維護集團的利益。圍繞著土地、水源、礦產、山林甚至婚嫁，不同的村族之間就會爆發激烈的械斗。

    梁川聽老一輩的講，客家人南遷到嶺南后，因為土地的緣故土客兩大宗族勢力，在清朝咸豐、同治年間曾經爆發了長達十二年的大規模械斗，雙方損失近六、七十萬人！這是什么概念？整個明朝死在倭寇手里軍民也不過數十萬之數，兩個宗族之間的內耗就死了不小于這個數的人口，是我們民族莫大的損失啊。

    何麓已經很多年沒有這種大場面的事情了，因為何麓人的聲勢太弱了，也沒有值得和別人爭的利益，大家都一樣窮。械斗沒有人牽頭，械斗的場面往往是少數幾個對著別人單打獨斗，一來二去吃虧更甚，還不如息事寧人做縮頭烏龜。

    何保正連他老婆都斗不過是村里人盡皆知的事情，還指望他帶頭去找其他村的人拼命？

    可是人是會變的，何保正自當帶著一群女人開始謀新出路以后，一股正義感責任感在他的心里思想中越來越各彌生起來，他們這個村苦日子過得太久了，算命的高人都說了，會過上好日子的，是輪到他當保正，帶領大家一起過上好日子嗎。。他心里是這樣希望的，哪怕是沾了梁川的光，但是他是這一方的保正。

    何保正揮舞著牛鞭，使勁地抽打著牛背，老牛跟何保正賣了一輩子命，今天又來回趕了幾十里路，臨到夜里了還要被這老伙計死命抽打，老青牛可是很多年沒受過這待遇了，奔累了一生在家里還算有地位，也上了年紀了，經不起這樣的折磨了，老青牛普查抽得哞哞直叫喚。

    牛車離甘蔗地越來越近，地里的嘈雜聲越來越大，遠遠地望過去，甘蔗地里的引水渠旁，一左一右兩撥人正情勢洶洶地抄著各式農具，站在引水渠的兩邊隔空對罵。他們都是身穿著破爛麻衫的農家人，因為天色昏暗，梁川看不清他們的樣貌。

    臨近，梁川倒是聽出來了他們的口音，鄭若縈手下的那幫佃農操著濃重的西北口音，正正辱罵這些本地鄉民。

    梁川暗叫一聲：“不好，是范殿元他們那幫西北人，出事了！”

    自從衣冠南渡以后，華夏南方的土地矛盾越來越越嚴重，有一個名詞叫土客之爭，越往南越厲害，小的三五成群結伙斗毆，嚴重的堪比內戰，人數可達數十萬人，殊為嚇人。

    水渠上群情激憤，一個個梁川牙舞爪地的揮動著自己手上的農具，但是就僅限于口水戰，兩撥人沒人率先動手，嘴上罵得錯天暗地。

    “賊你娘，難怪老子一直以為地里的水怎么沒了，被土行孫喝了不成，下午好好的攔了這么多的水，第二天一大早起來看，整塊田里連個水沫子都沒有！嚷死你娘的，到老子地里來偷水！”

    “偷你娘的球，這水你們他媽的還不是從南溪里面舀上來的，我們下游的水被你們截走了，上哪打水去！你們這幾撮外來的客編，到了我們的地界用我們的水，還他娘在這個耀武揚威，弄不死你個后娘養的！”

    “你娘的批嘴給你扇扯，這他娘溪里水這么多，你們懶鬼不去打水，反倒打起我們水渠水里的主意了，還好意思耍球勢兒，你們的地界咋樣，你個窮鬼有本事去跟鄭老爺叫囂去？在這里賣弄你根破鋤把子，老子怕你不成！”

    “耍你娘的球，你說的一嘴什么狗屁鳥語，別你娘的亂叫行不行，老子聽不懂！”

    兩個人的罵得熱火朝天，火光映下一張張臉龐有些猙獰，手里緊緊地攥著自已稱手的家伙，隨時準備開干。這些鄉里雖然是土地武裝，可是那散氣也是相當的驚人，有點膽小的鄉民躲在人堆里跟著起哄，兩條腿卻無情地出賣了他們懦弱地本質。

    梁川和何保正急火燎燎地翻下牛車，將牛車綁在路邊，兩個往地里趕過去。
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