第(1/3)頁

    朕真的不務正業正文卷第二百六十三章該殺殺，該抓抓，該拔舌頭拔舌頭天人感應，就是天和人是相通的，互相感應的，天能干預人事，而人亦能感應上天，天子違背了天意，不仁不義，就會出現天人示警，就會出現各種各樣的災厄進行譴責和警告；如果政通人和，則會降下祥瑞。

    這一整套的理論發端于先秦的諸子百家，比如墨子就有天罰篇，專門論述各種天象和人事之間的關系，經過董仲舒的總結歸納發揚光大，而這種天人感應的學說，隨著時代的發展，擴展到了整個社稷層面。

    凡君事天不誠、臣事君不忠、民事官不敬、慶賞罰不當、忠良賢不用、奸邪妄盈朝、流讒佞塞路、征斂掊尅興利、鼎建靡費天下、刑獄戮冤濫等等，都會上干天和，招致星變。

    比如隆慶六年到萬歷元年的客星，也就是超新星大爆炸，被解讀為張居正這個妖孽要威震主上，客星犯主座，到了萬歷五年，一顆超大的彗星，帶著尾巴來到了可觀測的范圍。

    朱翊鈞回到宮中，還沒用完晚膳，這第一道奏疏就已經到了朱翊鈞的手邊，首輔呂調陽按照天變的慣例，上了一道奏疏，這道奏疏就是老掉牙的言論。

    國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；君不知自省，又出怪異以警懼之，君尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛，人君而欲止其亂也；日變修德，月變省刑，星變結和。凡天變，過度乃占，太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正天下無之。

    天心仁愛，國家有了失道的危害，老天爺就會出災害來譴責告知，如果皇帝還不幡然醒悟，就會出怪異警告，如果還不知道改變，這失道就來了。

    呂調陽其實不想上這道奏疏，無論是日食、月食，其實都是一種天文現象，和人間的災厄關聯不大，更不是什么天人示警，這一點呂調陽也很清楚。

    但是他作為首輔，在天象有變的時候，又不得不上這么一道奏疏。

    朱翊鈞很清楚，一整輪的天變奏疏，都會涌入內閣，而朱翊鈞必須要專心處理此事。

    不出所料，奏疏如同瓢潑大雨一樣涌進了內閣，而后送到了皇帝的案前，朱翊鈞面對如同小山一樣的奏疏，第一次理解了萬歷皇帝不想批閱奏疏的心情，這些奏疏里的內容都是些陳詞濫調，讓皇帝心煩意亂，甚至有些厭惡，內容無不是讓皇帝反思。

    張居正曾經告訴過朱翊鈞，這就是賤儒的手段，將一切的美好擊碎，讓一次次的失望逐漸累加為絕望，最后達到他們的目的。

    上一次客星出現，張居正上奏疏，請皇帝修省，一直到第二年客星離去之后，修省才結束。

    而這次的大彗星，更是給了朝臣們各種理由，各種奇葩的要求都出現在了朱翊鈞的面前，內容就是反思，反思張居正當國至今的新政，反思張居正的任人唯親，反思皇帝自己的殺虐行徑、聚斂興利等等。

    這些內容，朱翊鈞全都畫了個x，算是批閱了奏疏。

    “這些賤儒從大明初年到現在追求的東西都沒變過，就是讓朕垂拱而治，讓朝廷少管閑事，就是嫌朝廷管的太寬，覺得胡元的統治才是無為而治的典型，是天下向治，他們這樣斗贏過幾次，現在還想這樣贏！”朱翊鈞拍著桌子指著地上一堆扔的哪里都是的奏疏，氣呼呼的說道。

    胡元的統治，在朱元璋下令編纂的皇明祖訓里寫的很明白，元以寬縱失天下。

    而賤儒喜歡講寬縱和寬仁的概念模糊化，變成寬這一個定義。

    在胡元統治之時，朝廷什么都不管，整個天下處于一種只要納足了攤派，就可以為所欲為，這就是賤儒從明初開始一直到明末，孜孜不倦的追求，朝廷不要管，放任自流，當然到了大明，不能說我大明縉紳無不懷念胡元，所以就包裝成了無為而治，將黃老之說的無為而治，曲解為了什么都不做。

    賤儒贏過幾次，道爺的后二十五年，就是賤儒們勝利之后的結果。

    “賤儒！”朱翊鈞指著那一堆奏疏，咬牙切齒的說道。

    “萬太宰上了本奏疏。”張宏知道皇帝在發火，但還是硬著頭皮把萬士和的奏疏拿了上來。

    朱翊鈞正在氣頭上，猛地打開了奏疏，看了兩行，才眨了眨眼，不確信的又看了幾遍，才確信了萬士和的這本奏疏和其他的貨色完全不同。

    “哎呀，萬太宰真的是適合在禮部，在禮法這塊，拿捏的死死的。”朱翊鈞終于露出了笑容，萬士和在奏疏里，和賤儒的想法，完全不同。

    賤儒言天人事應，荒謬者也。

    在董仲舒和歷代儒家的天人感應學說里，最嚴重的便是日食，臣子敬畏君王，忠君體國無任何私心，就不會有日食了，如果主弱臣強，則君臣之道盡喪，就會出現日食，但是這完全是荒謬的言論。

    萬士和查遍了漢書，發現漢景帝的時候，君德臣賢朝堂清明，天下無恙，結果十六年的時間，發生了九次日食，而到了王莽篡漢，強臣竊國，這已經是君臣之道淪喪之時了，但是在二十一年的時間里，僅僅發生了兩次日食。

    貞觀三年到貞觀六年，唐太宗皇帝俘虜了頡利可汗，天下承平，唐太宗十分的英明，而長孫皇后也是歷史上有名的賢后，可謂是乾綱獨斷、坤德順從，可是這四年的時間里發生了五次日食，可是到了女主乘權，嗣君幽閉，則天皇后建周代李唐，二十年間，日食不過兩次。

    天人事應，真的事應嗎？如果真的事應，又如何解釋這些確鑿的事實？

    萬士和表示，自從發現北辰，也就是北天極的星星開始變化之后，人們就對天變產生了疑慮額，很多人都說這日食并非災禍，孛、彗除舊更新，長星主兵革之類皆虛言罷了。

    所以這次彗星來，不是朝中有了佞臣，也不是什么除舊更新，只是一種人們還不了解的萬物無窮之理，之所以很多人都有疑惑但是不說出來，正是賤儒們連儒家至圣先師的訓誡都忘記了，子不語怪力亂神，不愿意承認天下是在不斷變化的，一味的復古，只是為了私門私利萬古不移罷了。
    第(1/3)頁