司馬炎自從統(tǒng)一了天下之后，現(xiàn)在的他已經(jīng)漸漸學(xué)會享樂，早已不是剛剛創(chuàng)業(yè)之初的那個(gè)勵(lì)精圖治、勤儉節(jié)約的帝王了。他除了自己沉迷酒色之外，還大肆賞賜大臣，動不動就是幾十萬上百萬的錢，布帛也是幾十匹幾百匹的賜予。雖然賦稅收入在逐年增加，但是朝廷用度也同樣在增加。豪門貴族們呢，也是奢靡無度的。在太康以后，朝廷上下形成了一股浮夸斗富之風(fēng)，而這，沒有大量的稅賦，是行不來的。 朝廷掌管稅賦的機(jī)構(gòu)有二，分別是大司農(nóng)和少府。大司農(nóng)掌管的是官庫，官庫中的錢是為江山社稷用的；少府掌管的是私庫，私庫的錢用于皇宮的用度。原則上是官私分明的，但實(shí)際上往往存在混淆。圣明的皇上有可能用私庫的錢用于貼補(bǔ)江山社稷，而昏庸的皇上就用官庫的錢大肆揮霍享樂。 司馬炎算不上明君，當(dāng)然也不是昏庸的皇帝。他有功有過，毀譽(yù)參半。他到底算個(gè)怎樣的皇帝，后人各有評論。平吳之后，有一件小事，有助于增加對他的了解。司馬炎為了增加財(cái)路，曾經(jīng)明碼標(biāo)價(jià)地賣官，但賣官所得的錢全都收進(jìn)了自己的私庫。平吳之后，他曾經(jīng)問大臣們：自己堪比漢朝的哪位皇帝。大臣們有的說陛下堪比漢高祖、有的說陛下堪比光武帝、更多的說他堪比漢文帝，但有一位直言敢諫的大臣卻說：陛下你堪比桓靈二帝。桓、靈二帝可是漢朝最有名的昏庸皇帝。司馬炎聽后很不悅，便問他，我雖然德能不及那些圣君，但是我克己為政，又統(tǒng)一了天下，你拿我比作桓、靈二帝，豈不是太過分了嗎？那位正直的大臣道：桓、靈二帝也曾經(jīng)賣官，但是他們賣官的錢是入了官庫，而陛下你賣官的錢卻進(jìn)了私門。從這點(diǎn)看，你還不如那二位呢。其他大臣們聽了這話，都非常替他擔(dān)心，唯恐皇上殺了他。但沒想到，司馬炎卻哈哈大笑說：桓、靈之時(shí)從沒有像你這樣敢直言的大臣，而我朝卻有，足見我跟他們還是不一樣啊。 司馬炎到底有沒有把本該存入官庫的錢存進(jìn)私庫，不得而知。但司馬炎宇量寬宏是可以肯定的，所以才有舒晏這一番敢直諫的言論。 司馬炎并不是不想替百姓著想，但是在減免賦稅方面，卻有相當(dāng)?shù)淖枇Α＜幢闼鉁p免，料想那些大臣們也絕不會同意的，實(shí)行起來，阻力肯定相當(dāng)?shù)拇蟆Ｒ驗(yàn)樵谖簳x時(shí)期，豪門士族的勢力大得不可想象，大到能與皇權(quán)抗衡的地步。 豪門為什么會反對減免賦稅呢？因?yàn)槔U納賦稅是平民百姓的事，凡是有爵位的豪門貴族甚至九品以上的普通官員都不用繳納賦稅。而且，所有這些有爵位的人，在他的封地范圍內(nèi)，會根據(jù)爵位的高低，所擁有的戶數(shù)的多少，享受老百姓的稅賦。從大到擁有幾萬戶的皇室各親王、郡王，小到擁有百戶的小亭侯、關(guān)內(nèi)侯，都在享受稅賦收入。從高爵到低爵，享受的比例為二分之一到九分之一，爵位越高，其所擁有的封戶越多；爵位越高，其所食賦稅的比例也越高。也就是說，在某個(gè)封地范圍內(nèi)，這些有爵位的人先從賦稅收入中拿走自己應(yīng)得的比例，然后剩下的才是國家的。 正因如此，如果朝廷下令減免賦稅，必然會觸動這些人的利益，他們當(dāng)然不愿意。這些人往往都是豪門出身，而且都在朝中把握著軍政大權(quán)。魏晉時(shí)期的皇權(quán)，在歷史上總體來說都是最弱的，很多事情都是門閥士族在左右，有時(shí)皇帝也很無奈。就像此時(shí)的司馬炎，只是板著臉，不置可否。 比玉見皇上猶豫不決，便問舒晏道：“你信口胡謅說什么將成丁年齡從十六歲提高到二十歲，可有什么依據(jù)？” “怎么沒有？《禮記》中說，二十始冠，也就是說人到了二十歲才舉行冠禮，才算成年。要不，為什么不在十六歲舉行冠禮？再者說，從二十歲開始納賦，古已有之，漢朝盛世時(shí)就曾經(jīng)實(shí)行過的，而就像你所說，我們現(xiàn)在也身處盛世，為何不能實(shí)行？” “你……”比玉又想反駁舒晏，卻被其父施惠抻了抻衣角，示意他不要再說。原來施惠也早就看出來了，舒晏的提議是通不過的，因?yàn)樗抉R炎沒有明確表態(tài)支持；而且在場的大臣們也是反對的。相比自己的小小鄉(xiāng)侯爵，在場的大臣們，王爵、郡公、縣公等爵位高的多的是，舒晏提議的減免賦稅，對他們的影響會比自己大得多，所以不用自己父子多嘴，自有人會反對的更激烈，保證他通不過。 果不其然，舒晏的滿腔熱忱，一顆為百姓們憂慮的心，還有一番煞費(fèi)苦心準(zhǔn)備良久的唇舌，都淹沒在百官們嚴(yán)厲、蔑視的斥責(zé)聲中，就連一向正直，且處處維護(hù)自己的衛(wèi)瓘，此時(shí)也沒替他說一句話，不知道是因?yàn)樾l(wèi)瓘覺得寡不敵眾，還是因?yàn)樗旧砭褪乔応柟母呔羯矸荨? 退了朝，舒晏無精打采地走出太極殿。他的心涼涼的，欲哭無淚，不知自己的前路如何，更不知國家的前途如何。他知道司馬炎是非常信重自己的，所以他才想為朝廷多多效力。曾經(jīng)，在太子.黨爭的時(shí)候，司馬炎問他關(guān)于齊王司馬攸的去留問題，舒晏當(dāng)時(shí)沒有明確表態(tài)。為此，舒晏懊悔了多日。此時(shí)他才明白，何必要懊悔呢？自己太把一介寒門出身的自己當(dāng)回事了。自己曾經(jīng)多次向朝廷提出建議，包括不再收留匈奴歸附等事，可是一旦有觸及豪門利益的時(shí)候，從來都通不過。 寒門的人沒有地位，在官場中受排擠。舒晏此時(shí)才深刻地領(lǐng)會到。這也是他入仕之前，他祖父舒博士告誡過他的。此時(shí)他才明白，為什么祖父總是不愿意他的兒子和孫子進(jìn)入仕途。舒安受父親影響，雖然立志耕讀，但沒人知道，在他的心中是否真的是完完全全的心甘情愿。因?yàn)樗械碾[士們都是經(jīng)歷了官場挫折之后，才選擇棄官歸田的。但舒安沒有經(jīng)歷過，偏偏他自己又很有才，所以舒晏猜測，父親對此多多少少總會有點(diǎn)憾怨吧。 那時(shí)沒人理解舒博士，認(rèn)為他耽誤了他兒子的前途。舒安和周氏夫婦倆，一個(gè)淡泊名利，一個(gè)夫唱婦隨，卻也自得田園之樂。他們雖然如此，但對于舒晏，他們總是有意無意地灌輸“修身齊家治國平天下”的理念，這顯然是有悖于自己立志耕讀的志向的。他們夫婦如此，老仆謝義更是力勸舒博士：你影響兒子也就算了，千萬不能再耽誤孫子的前程了。 在舒博士的心中，對于孫子是應(yīng)該出仕和還是應(yīng)該耕讀，也是矛盾重重，兩種念頭此消彼長。兒子的才華不亞于自己，但卻讓兒子埋沒在了田園，他的心中不可能沒有一點(diǎn)苦楚。孫子舒晏呢，才華偏偏更勝于他父親，自己還忍心讓孫子繼續(xù)埋沒田園嗎？不忍。士族庶族之間有一道不可逾越的坎，他為官多年，深有領(lǐng)會。他所以辭官、所以反對子孫出仕，多半是為此。至于不滿司馬昭殺害曹髦只是一個(gè)直接誘因而已。 庶族的人就不能做官了嗎？當(dāng)然可以，只要你可以忍受那種不公——那種對自己、對廣大庶族寒門的不公，那種豪門的種種特權(quán)；只要肯埋下頭，不去想什么責(zé)任擔(dān)當(dāng)，只為領(lǐng)取俸祿，那就沒什么不可以。但舒家的人卻做不到，在孫子很小的時(shí)候，舒博士就知道了他的性情，嫉惡如仇。一個(gè)嫉惡如仇的寒門子弟怎么可能在豪門把持的官場中立足？不能。這種“不能”，相對于上文的“不忍”，何去何從？舒博士不知道，他能做的就是把孫子培養(yǎng)成“通五經(jīng)貫六藝”的君子，以后的路就由他自己去吧。 對于入仕的理想，舒晏并不在乎自己能夠升多大的官，拿多高的俸祿。他想的只是能為天下百姓做點(diǎn)事。路走到如今，越走越迷茫。想起在沒正式做官之前，在家鄉(xiāng)汝陰那個(gè)小地方，自己還真為百姓們做了些實(shí)事，包括建庠學(xué)、為百姓們討要錢款等項(xiàng)。可到了洛陽，成了正式的職事官之后，自己反倒沒做成什么有利于百姓的事。比起在各個(gè)地方郡縣，京師士族云集，也許更不適于寒門出身的子弟。政令自士族出，只為維護(hù)門閥們的利益。 舒晏此時(shí)擔(dān)心的并不是自己的出路，而是整個(gè)國家的命運(yùn)。這個(gè)天朝表面上雖然已經(jīng)繁榮昌盛，人口繁衍，百業(yè)俱興，但實(shí)際上卻是危機(jī)四伏，問題重重，就像一座大廈，人們只看到它雕梁畫棟、紅墻粉壁，極其華麗的外表，卻沒人注意到它實(shí)際上已經(jīng)柱折梁彎，風(fēng)雨飄搖。只需一點(diǎn)點(diǎn)外力，它就可能轟然倒下。 單從自己經(jīng)歷過的一些事情看，諸如：選一個(gè)智.障的太子做接班人、大肆封王，諸王擁兵自重各鎮(zhèn)一方、無限地接納外族人口來到腹地、士族庶族的巨大裂痕，無一不隱藏著巨大的危機(jī)，這些危機(jī)遲早會到來，只是不知道時(shí)間，亦不知道是誰先來到。 他不知道這個(gè)大國還能撐多久，也不能阻止這種危機(jī)的到來，但也不可能眼睜睜離去。他所能做的就是在危機(jī)來的時(shí)候，能夠力所能及的為百姓們做些事。