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    一行人回到舒家莊，謝過夏亭長。舒晏留夏亭長吃過了飯，就給謝公公熬藥去了。他將這些錢帛交給舒博士安頓好，至于以后的打算，舒博士已經想好了，鑒于舒晏、芷馨他們還小，勞動能力還差得遠，他們可以把換回來的地全部栽上桑樹，三等地種莊稼不行，但栽桑樹還是可以的。桑樹田里先不種莊稼，等過幾年他們長大一些再另做打算。這些田對他們來說負擔真的很重，采桑雖然也累人，但總算比種莊稼容時間，不用那么緊張。

    五萬錢是個什么概念，五銖錢究竟價值幾何，這沒法統計。因為三國到魏晉，戰亂總是不斷，政權不斷更迭，五銖錢的命運也跟著朝代更迭而起起落落。拿糧食來說，太平時期，如果再遇上風調雨順的年景，一斛粟只要二十個五銖錢左右；如果遇到兵荒馬亂的時候，再加上天災，粟米每斛能達到一萬甚至是五十萬個五銖錢。衣帛的價格相對平穩，它受戰亂的影響較小，但總體上要比糧食貴得多。

    老百姓惜錢如命，可是那些豪門望族卻揮錢如土。最令人瞠目的就是先帝司馬昭的女婿王濟與當今皇帝司馬炎的舅舅王愷拿一千萬錢比賽射箭的故事。這個王愷有一頭黑白相間的牛，名叫“八百里駁”，據說能夠每天行走八百里，王愷非常喜歡它，非常精心地養護這頭牛，這頭牛不但膘肥體壯，甚至它的犄角和四蹄都被保養得閃閃發亮，亮瞎人的雙眼。王愷將這頭神牛引以為豪。

    王濟聽說了卻很不平衡，就對他說：我在射箭方面不如你，如今，我情愿拿出一千萬錢做賭注，與你比賽射箭。如果我輸了，就輸給你一千萬錢；相反，如果你輸了，你就賠上這頭神牛。王愷略加思索就答應了，因為他知道，首先，對方的射箭技術不如自己，自己占優勢；第二，即便自己真的輸了這頭牛，對方也絕對舍不得殺了這頭價值一千萬錢的神牛，到時候自己還可以想辦法贖回來呢。王愷仗著自己箭法好，讓王濟先射，結果王濟一箭就射中箭靶。王濟大喜，馬上命人將這頭神牛殺死，把牛心挖出來，拿在火上烤。為什么非要把牛心挖出來，烤牛心呢？因為吃炙牛心可是當時上流社會的一種時尚。王濟坐在胡床上等，不一會兒，牛心烤熟了，王濟只用小刀割了一小口便揚長而去，只留王愷對著那頭死牛痛心凌亂。

    在魏晉時期，金銀還沒有廣泛的作為貨幣用來流通。五銖錢又太過沉重，碰到大宗的交易，都用牛車來拉著錢付款。五銖錢是漢朝鑄造的錢幣，漢朝滅亡以前天下通行。后來群雄并起，諸侯割據，直到魏晉，各朝廷都是割據一方，又全都沒有多大氣候，把五銖錢廢了又用，用了一段時間又廢，很不穩定。老百姓手里的錢不定哪天又變成廢銅爛鐵，所以老百姓更喜歡用谷物、帛、絹當錢來使用，甚至還有的用以貨換貨的方式進行交易。

    在和施家換完地后，舒晏和芷馨輕松了一陣子，田里也不用去了，桑樹林里的枯枝雖然沒剪完，也不必剪了，施家自會派人去剪，自家換過來的地等明年開春請人栽上桑樹就行了。其實除了這塊田地，舒韓兩家還有幾塊零星的田地，分別種著不同的作物，可以錯開農時，以免勞作時間集中到一起。

    剛消停沒幾天，就有一個討債的進門了。原來是本鄉的嗇夫。當時的地方基層設置大約是十里一亭，十亭一鄉，縣方百里。當然，也要根據人口的多少靈活變動。鄉設嗇夫一人，專管征收賦稅。

    這個鄉嗇夫剛進舒晏家門，隨后夏亭長也進來了。嗇夫屬鄉官，比亭長大一級，上司來本地視察工作，夏亭長自然要陪同。

    鄉嗇夫先跟舒博士寒暄幾句，然后就直奔主題：“聽說你家和韓家將各自的幾十畝田地跟施將軍家的田地交換了？”

    舒博士點頭。

    “一共得了多少錢？”

    “我家得了五萬錢，韓家得了二萬五千錢。”舒晏如實回答。

    “既然這樣，你可知道，按照朝廷法令，這種買賣田地的交易可是要收稅的。”

    沒等舒晏說話，夏亭長搶先道：“朝廷有規定，舒家莊的老百姓們也愿意繳納賦稅，可朝廷規定的是買賣土地，而并沒說包括交換土地啊？”

    鄉嗇夫將臉一沉：“只要是涉及到錢的，都算買賣。我只按差額收，沒按田地價錢的全額收就算便宜他們了！”

    “要收多少？”舒晏平靜地問。

    “律令規定：凡買賣奴婢、馬牛、田宅等等，以文券為憑，一律按照一萬錢收取四百錢的標準，買家收一百，賣家收三百。”

    舒晏在腦中稍稍一算，“一萬錢收四百錢，我們兩家一共得了七萬五千錢，應該收取三千錢。買家出七百五十錢，賣家出二千二百五十錢，對不對？”

    鄉嗇夫笑道：“舒小哥果然聰明。”
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