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吳青與施大海從何莊鄉(xiāng)回返余江，會(huì)從此處路過。
沒有過自家門前而不邀客的道理。也沒有主家近在眼前，受了邀請(qǐng)而拒入的道理。
正午出的余江城，到青山觀時(shí)，已經(jīng)是晚邊，該夜班。但臨時(shí)加了半天班的吳青與施大海，到青山觀暫歇一下，倒也算不上瀆職懈怠，不妨為之。
青山觀，小觀，沒什么好的風(fēng)景好值得講。甚至前殿供的都不是天道教三尊神，而是余江的地方神靈。
天道教是一個(gè)多神信仰的宗教。和道教一樣。
最高信仰是“天道”，其下神明眾多。神仙體系十分發(fā)達(dá)，來源也十分繁雜。
天神，地祇，人鬼，成仙的修道者，各地歷史名人，神話人物，林林總總，成百上千。這點(diǎn)也和道教一般無二。
這成百上千的神明，依照等級(jí)次序，分別居于九天界之中。
從低起，第九天郁單無量天，第八天上上禪壽無量壽天……最高天，無想無結(jié)無愛天。
“大通神將。”
施大海看吳青抬頭望青山觀前殿神像，開口給吳青釋疑，
“據(jù)傳是大通朝的一個(gè)將領(lǐng)，主疫兵。通朝作古已千年，出產(chǎn)于通朝的神仙倒還猶在。此非奇事。奇事乃是，此非奇事。”
前殿的燭火照出一張小方桌，詹老道獨(dú)坐主位，吳青施大海東西對(duì)坐。
三道斜影幽幽。
吳青從施大海繞口令一樣的話里聽出了嗤鼻。
也許施大海在回返路上說到凈土教時(shí)的不屑，并不光是針對(duì)凈土教。
詹老道，拿眼一瞥施大海，道，
“看看地啊，老施，現(xiàn)是道觀里，當(dāng)我這道士的面講這話。也就是我倆熟……你有真本事不假，可我這老道也不全無用處，安定人心，寬解恐慌。許你講神仙都是招搖撞騙，換貧道說，哪尊神不是勸人向善？講是百姓心有所依。現(xiàn)世道不好，再?zèng)]點(diǎn)念想，不好捱。
上上香，念念神，求一個(gè)護(hù)財(cái)護(hù)業(yè)護(hù)家，去病去疫去災(zāi)，平安度日。這還礙著誰了？”
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