第(1/3)頁
他曾記得自己在其他地下文明口中聽到過這個(gè)詞匯，但是不清楚那到底是什么。
很多人對(duì)于“上帝”“天使”等詞匯有誤解，認(rèn)為是舶來品，實(shí)際上都是華夏傳統(tǒng)的詞匯。
“上帝”大多用來形容五方上帝，而天使則是帝王的使臣。
《西游記》中，太白星君就被孫悟空稱為老天使。
《水滸傳》中天使指代皇帝派遣行動(dòng)的官員。
不過張奕覺得，玲口中的天使與他理解的不太一樣。
“天使是第二代人嗎？”
張奕問道。
玲搖頭。
“不，天使是特殊的群體。他們沒有性別，無法生育，誕生的意義只是為了教導(dǎo)【阿蘇】如何在這顆星球上生存下去。”
“他們與阿蘇唯一的區(qū)別，就是他們擁有極高的靈性。”
“而靈性，便是生存的力量，也代表著智慧。”
“不過后來，阿蘇這個(gè)群體還是漸漸消亡。因?yàn)樵煳镏靼l(fā)現(xiàn)，這個(gè)物種創(chuàng)造的非常失敗。他們像野獸一樣生存、捕食和繁衍，根本無法如造物主料想的那般觀測(cè)理解世界。”
“所以造物主發(fā)下了大洪水，將他們毀滅。”
張奕唏噓不已：“造物主對(duì)物質(zhì)界果然沒有了解，否則怎么會(huì)創(chuàng)造出一群野獸來呢？”
玲點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“造物主不敢創(chuàng)造出過于強(qiáng)大的族群。正如之前所說的那樣，造物主是靈的集合體所誕生的意志。而他想要理解這個(gè)世界，必須分出自己的靈性，而當(dāng)這些靈性物質(zhì)進(jìn)入智慧生物體內(nèi)之后，就會(huì)斷絕與他的聯(lián)系，不受他的控制。”
“如果這個(gè)族群過于強(qiáng)大，掌握的靈性過多，甚至有可能會(huì)反客為主，失去造物主的控制。”
張奕聳了聳肩：“主系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間網(wǎng)絡(luò)斷開，擔(dān)心子系統(tǒng)升級(jí)速度過快，對(duì)嗎？”
“大概是這個(gè)概念吧！”
玲說道：“不過，造物主在第一次失敗之后，吸取了之前的教訓(xùn)。他認(rèn)為低等生物無法完成觀測(cè)任務(wù)，所以在塑造第二代生命的時(shí)候，給予了他們極高的靈性。”
“這一代生命是造物主最寵愛的，因?yàn)樗麄冹`性非常高，也擁有強(qiáng)大的智慧。所以他們很快便創(chuàng)建出了極為先進(jìn)的文明，對(duì)于世界的觀測(cè)也越來越寬廣。”
“創(chuàng)造出第二代之后，造物主原本認(rèn)為這個(gè)宇宙已經(jīng)進(jìn)入平衡完美的狀態(tài)。”
“可是后來，意外還是誕生了。”
張奕好奇的問道：“造物主的寵兒，除非造物主親自動(dòng)手，又有誰能夠毀滅他們呢？”
玲盯著張奕，不知道為什么，張奕覺得她的眼神有些奇怪。
“他們自己。”
玲如是說道。
“第二代的靈性過高，也具有極高的智慧。這就導(dǎo)致他們慢慢意識(shí)到自己存在的意義，只是作為工具人去觀測(cè)這個(gè)世界。”
“而且隨著文明的進(jìn)步，他們開始慢慢喪失生育能力，開始自我封閉。”
“年輕的第二代族人沉迷于虛幻的世界，不愿意接受自己是工具人的事實(shí)。文明的發(fā)展也停滯了下來，甚至族群開始出現(xiàn)萎縮的跡象。”
“如此一來，這個(gè)世界就陷入了停滯。”
玲頓了頓，隨后緩緩的說道：“第二代人，叫伊痕族。也就是我們。”
張奕的心中早就猜測(cè)過，大神級(jí)文明必然來自久遠(yuǎn)的古代，而且擁有極為強(qiáng)大的力量，可能存在歲月無比久遠(yuǎn)。
因?yàn)榇嬖诘臅r(shí)間越長(zhǎng)久，文明發(fā)展的強(qiáng)大的可能性最高。
張奕看著玲，“如果你們停止了繁衍，為何沒有消亡？”
玲說道：“很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀冋莆樟擞郎募记伞！?
“這是觸及神的領(lǐng)域的禁忌能力！”
張奕的內(nèi)心開始興奮起來，碳基生物對(duì)于追逐永生，可以說是本能。
人類都畏懼死亡，自古以來渴望長(zhǎng)生。
沒想到，自己竟然真正見到了長(zhǎng)生種！
這也就說明，所謂的這顆星球上發(fā)生的五次生物大滅絕，并沒有真正的摧毀一切！
甚至伊痕族還能夠保留他們強(qiáng)大的文明力量！
“我說過了，造物主將以太分散出無數(shù)碎片，讓它們進(jìn)入被制造出來的生物體內(nèi)，讓其感應(yīng)世界。”
“可是，即便以太界的靈量非常龐大，可如果人不會(huì)死亡，那么造物主的力量就會(huì)不斷的削弱。”
“所以生命的自毀程序，是造物主設(shè)定下來的。”
“人死亡之后，所謂的靈魂，也便是靈便會(huì)帶著它在物質(zhì)界一切的感受回歸以太。”
“那里，便是你們口中的天堂或者地獄。因?yàn)榭赡軙?huì)有少部分靈體在肉體死亡或者瀕臨死亡的時(shí)候，短暫的回歸以太，然后又返回物質(zhì)界。”
“他們感受到了其他靈的一生，感受到了他人的幸福與苦難。”
“靈具有相近性，回歸之后會(huì)靠近物質(zhì)界時(shí)期與自己產(chǎn)生過強(qiáng)關(guān)系的靈。”
“為惡之人，會(huì)感受到他們做犯下罪孽而死之人的痛苦；行善之人，會(huì)接收到給予他人善念而產(chǎn)生的反饋。”
“他人即天堂，他人即地獄。”
“這便是天堂與地獄的由來。”
“不過歸根結(jié)底，回歸之后，都會(huì)成為一體，靈歸以太。”
張奕好奇的問道：“所以你們的做法遭到了造物主的懲罰，他想要?dú)缒銈儯俊?
“不，造物主沒有那么做。”
玲搖了搖頭。
“伊痕族是神的寵兒，是他最滿意的杰作。即便我們窺探了永生的秘密，他依舊對(duì)我們抱有希望。”
“而且，停止了繁衍生息的我們，也不會(huì)從以太界獲取更多的靈體。現(xiàn)有的靈量，對(duì)整個(gè)以太界而言，微不足道。”
張奕聞言，發(fā)出了這樣的感慨。
“如此一來，你們的種族便可以長(zhǎng)存！不需要繁衍，個(gè)體也不會(huì)減少。這不是非常美妙的事情嗎？”
玲卻反問道：“永生，真的是一件快樂的事情嗎？”
“在看不到希望的未來里，當(dāng)你清楚自己存在的意義，只是其他存在設(shè)定的程序之后，你會(huì)逐漸喪失存在的欲望。”
第(1/3)頁