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第五十九章 十金烏-《巫族會(huì)基建,誰(shuí)也擋不?。 ?/h1>

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    “大哥,結(jié)個(gè)天婚,帝俊就得到那么大的功德?我們可不可以也搞一個(gè)?”祝融問(wèn)道。從天庭回到祖巫殿之后,十二祖巫都沒(méi)有離開(kāi),一起討論之前在天庭發(fā)生的事!

    “恐怕不行,天婚的主要目的是為了定義天倫,現(xiàn)在天倫都已經(jīng)訂立,再來(lái)一次天婚也不會(huì)得到任何功德好處!”所謂的天倫其實(shí)是帝江胡亂定義的稱呼。

    “天庭掌天,地府掌地,我們弄不成天婚,那我們可不可以弄個(gè)地婚?。俊惫补ぢ詭d奮的說(shuō)道。

    “結(jié)一次和帝俊的天婚類似的地婚,不是那么容易的!你們有沒(méi)有注意到女?huà)z的紅繡球,在她主持完天婚后,也得到了大量的功德,雖然對(duì)于帝俊和羲和所獲得的功德來(lái)說(shuō),顯得不那么起眼,但是依然讓女?huà)z的紅繡球更進(jìn)一步,成為了功德圣器!”帝江看著周圍的兄弟姐妹說(shuō)道。

    “顯然想結(jié)天婚類似的地婚,并不是僅僅辦個(gè)儀式那么簡(jiǎn)單,很有可能還需要類似紅繡球的法器相助!”

    帝江依稀記得,前世有天地人三婚,人婚是人族首領(lǐng)訂立,目的是建立人族的倫理道德,地婚,帝江不知道,前世沒(méi)有關(guān)于地婚的描述,帝江也沒(méi)有任何頭緒,不過(guò)帝江依稀感覺(jué)到,地婚和輪回有很大的關(guān)系。

    然后是天婚,人婚建立人道的倫理道德,天婚自然不可能和人婚一樣,不然天地人三婚,不就成了同樣的事做三遍,那樣對(duì)于天地沒(méi)有意義,天道也不是傻子,怎么可能就這樣被人反復(fù)薅羊毛!而且還只薅三次?

    人婚是人族根據(jù)人族的需求和道德,規(guī)定的一系列關(guān)于婚姻的看法的標(biāo)準(zhǔn)。那么以此類推,天婚是不是就是天道對(duì)于婚姻的定義和看法,讓帝俊和羲和他們表現(xiàn)出來(lái)來(lái)傳播出去呢!

    帝江這參加天庭的天婚,也仔細(xì)觀察了很久!當(dāng)時(shí)女?huà)z的紅繡球轉(zhuǎn)化為功德圣器的時(shí)候,紅繡球上出現(xiàn)了一股因果命運(yùn)的氣息!

    隨后帝江感覺(jué)自己有點(diǎn)理解天婚是什么了!

    天婚就是陰陽(yáng)法則的演化繁衍,姻緣命運(yùn)安排。洪荒在之前想要演化出新的生命,就跟創(chuàng)造一個(gè)后代,一般都是用各種神通秘法,用自己的血肉演化??梢砸粋€(gè)人,也可以兩個(gè)人,人數(shù)不是限制,性別也沒(méi)有限制。
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