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    南北之間，文武之間，現在雖然還有矛盾，但是這種矛盾具體都是體現在朝堂上，體現在對云端之上為數不多的權力的爭奪上。

    而在民間呢？

    隨著陛下一路走來，沈君高還真的不得不表示，這種矛盾沖突自己見到的不算多。借助運河和馳道，貨物正在快速的往來，與此同時流動的，還有各地的商賈，還有各地的文化和習俗。

    現在洛陽城中也能找到不少江南風味的酒樓，而建康府中，來自于西北的飲食習俗帶動著不少人都愛上了“大塊吃肉、大口喝酒”的豪放場面。

    至此，南北還有什么區別么？

    地理上的距離越來越近，工作上的合作越來越多，無論南北，自然都摒棄了之前的一些地域歧視。大家互相學習對方有趣的方言、打探對方的水土鄉情，甚至更有大膽一點兒直接就開始討論誰那個地方的姑娘好看。

    關中姑娘的爽快、巴蜀妹子的熱烈和江南女子的柔情，自然是各有風味。

    男人，很容易在這上面找到話題。

    而在這些思想交流和碰撞中，江南的朦朧煙雨、白墻黛瓦，還有西北的黃沙大漠、孤煙落日，似乎都已經不再遙遠。

    大家耳中所聽并不一定全都是真的，但是至少已經有了一個概念。他們或許并不欣賞對方的文化，但是愿意了解對方的想法，愿意知曉原來我大漢疆域如此廣闊，原來天下還有如此多好玩的事。

    和而不同。

    李藎忱從來沒有要求哪一邊去接受另外一邊。

    他尊重所有人的風俗，而且鼓勵大家多去了解、去體會別家的風俗習慣。

    最好的例子，自然還要去秦淮兩岸尋找。

    不少酒樓和茶樓之類的，都是在這個觀點上建立起來的。

    若是放在從前，建康府中的人們一聽此處的酒樓竟然是北方來的蠻子開辦的，那怕不是一個個的都要站在外面看一看，到底是哪個沒心眼兒的非得去嘗一嘗。

    沒有魚米，怎么吃得下去？

    而在現在，別說若是了，建康府秦淮兩岸，各地風味多得是，哪一個不是門庭若市？反倒是一些正宗的江南風味不受歡迎了。

    我們在家里自己就能做的，干嘛跑去你們那里吃，讓那些北方來的家伙們去嘗嘗鮮就可以了。

    和而不同，這是李藎忱在調節地域矛盾時所用的理念。

    而這個理念顯然也同樣出現在內府和外廷上。
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