第(1/3)頁(yè) 道門之中有三師,道德天尊為度師,靈寶天尊為籍師,元始天尊為經(jīng)師。 此乃三師,三師之外,至少一人為證盟師,見(jiàn)證這一次譜牒儀式,若是再加上弟子的老師——本師。 一共是五師傳度。 五師身份越高,所傳度儀式越是莊嚴(yán),也代表弟子越受重視。 整個(gè)闡教當(dāng)中,唯有三代開(kāi)山大弟子楊戩,才有讓玉虛真仙云集的資格。 南極帝君,云中子,廣成大圣,赤精子,四仙為首,傳授譜牒,四位神仙的道音交織在一起,宛如開(kāi)天辟地的譜曲,編制出混沌無(wú)極的音律。 蒼穹之上,無(wú)數(shù)金色,紫色的霞光翻滾,猶如絢麗的繪畫一般,將整個(gè)道場(chǎng)映襯得壯麗瑰麗,呈現(xiàn)無(wú)量祥瑞異象。 大地山川,朵朵蓮花,芬芳四溢,各種奇花異草競(jìng)相綻放,似乎都在恭賀這一儀式。 “善哉,善哉。” “凡欲修道,建功為先。利人濟(jì)世,功德益彰。” “是以諸天仙真,咸以功德超圣真位。積功滿千,形神俱仙。功不及千,形滅神仙。功及兆民,玉清之寶。凡蛻化為仙真,心性無(wú)礙,洞合自然。消則為氣,息則為人……” 天降祥瑞,地涌金蓮,其余玉虛仙家齊齊誦讀大道經(jīng)文,歌頌元始真章,讓整個(gè)宇宙的元?dú)饣钴S起來(lái),讓整個(gè)天地的法理更加貼近元始道門世界觀。 申公豹也混入其中,渾水摸魚,加入元始大合唱,洗蕩自己的身心與道果。 修行者講究天人合一,師法天地,無(wú)論是什么流派,無(wú)論是什么境界,都需要從宇宙中汲取智慧,讓改造己身,最終與宇宙合一,同宇宙平齊,乃至超脫宇宙。 無(wú)論神,仙,佛,圣,妖,魔,鬼,怪……只要生活在這片宇宙中生靈,統(tǒng)統(tǒng)都跳不出這個(gè)樊籠。 而,如何獲得天地的解釋權(quán),如何掌握天道釋經(jīng)權(quán),便成為了重中之重。 你說(shuō),天是三十六重天,三十三重天上,尚且有三清大羅天,那么師法天地,感悟自己的生靈,自然而然會(huì)走上禮敬三清的道路,因?yàn)檫@就是宇宙的正統(tǒng),宇宙的真理。 你說(shuō),這是九重天,并非層層疊疊,羅天密布,只是分成了九大領(lǐng)域,那么這就是神道最喜歡的劃分區(qū)域,各種天帝就跑出來(lái),什么東方天帝太昊,西天天帝少昊……各自為營(yíng)。 你說(shuō),這世界是欲界、色界、無(wú)色界,那么修行者自然而然會(huì)走上禪定的道路,初禪為大梵天之類;二禪為光音天之類;三禪為遍凈天之類;四禪為色究竟天之類。色究竟天為色界的極處。 …… 對(duì)于任何一個(gè)教派,組織,勢(shì)力而言,掌握對(duì)于宇宙的解釋權(quán),就相當(dāng)于有源源不斷的新鮮血液,用數(shù)不清的天驕人杰加盟。 而,洪荒多元宇宙,說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是正統(tǒng)主天界,是無(wú)盡時(shí)空的交匯處,是諸天萬(wàn)界中心節(jié)點(diǎn),是萬(wàn)界之主,是天之天。 可,要是說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn),洪荒就是一個(gè)大雜燴,佛門能插一手,道門也添幾點(diǎn)油,神道提筆作畫,我魔道也能暗中勾勒一下。 什么叫做三千大道條條可證道混元? 意思就是洪荒路子野,什么妖魔鬼怪都能插一手,不管伱什么身份,什么體系,什么種族,什么陣營(yíng),什么思想,都可以飛升到洪荒來(lái)。 要搞赤色黎明,洪荒歡迎你,要搞諸天大帝國(guó),洪荒也歡迎你,要搞韭菜收割,洪荒照樣歡迎你,就算是主神空間,噩夢(mèng)空間,輪回空間,哆啦世尊,大雄上帝,奧特曼佛祖,詭道天尊……再奇葩組織,洪荒都容得下。 洪荒大舞臺(tái),有病你就來(lái)。 試想一下,在這樣一個(gè)宇宙,在這樣一個(gè)能容納萬(wàn)千體系的宇宙,它的世界根基,宇宙本源該有多么混亂。 簡(jiǎn)直稱得上五彩斑斕的黑。 在這樣宇宙出生的生靈,堪稱在泥巴里面打滾,可塑性極其強(qiáng)大,能夠適應(yīng)各種道路。 這是洪荒本土生靈優(yōu)點(diǎn)。 但,凡是有利有弊。 一旦選擇了一條道路,就要全力走下去,就需要摒棄那些自己天生帶來(lái)的氣息,進(jìn)行統(tǒng)一,使自己變得純粹,讓真靈變得無(wú)暇圓滿。 再以無(wú)暇真靈去統(tǒng)御那些異種氣息,猶如皇帝統(tǒng)御文武百官一般,建立和諧,穩(wěn)定,健全的人體王朝體系。 這種行為,在外表體現(xiàn),名曰他我投影。 亦是天仙之修行。 關(guān)于天仙,有兩種解釋。 廣義上的天仙道人,是指著洪荒中天仙境界,天仙道行的修士。 狹義上的天仙,是指三清門下的修士。 入我門來(lái),即是天仙。 這是一種果位,亦是一種修行。 恰如申公豹證道地仙的時(shí)候,被元始天尊所承認(rèn),成為闡教二代真?zhèn)鞯茏?,那么他自然而然有一枚天仙道果? 楊戩亦是如此。 現(xiàn)如今玉虛諸仙們引導(dǎo)楊戩走在這樣一條路,靠著金霞洞天的屏蔽性,隔絕外界大道影響,獲得全新純粹的自我,然后再接近道門法理,從而得見(jiàn)元始,位列天仙。 說(shuō)人話便是上個(gè)身份證,見(jiàn)一下祖師爺。 “一元即始,萬(wàn)象更新?!? 第(1/3)頁(yè)