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    申公豹大圣勸死仙正文卷第八十七章虛空十災(zāi)其他的奇珍異獸都成為瀕危動物的風(fēng)險，但，三族憑借自己強大的根基，源源不斷制造新血。

    這便是神獸與其他異獸最大的不同之處，麒麟的大道已經(jīng)銘刻在天地之中，蘊藏在宇宙最深處，即便一朝麒麟族覆滅，不復(fù)存在，洪荒宇宙失去了麒麟的身影。

    日后也會有修行者，從虛空中，從法則內(nèi)，從宇宙上，感悟出屬于麒麟的祥瑞，圣德，仁德，太平諸多概念，從而踏上麒麟之道，成為新的麒麟。

    這便是源頭，這便是始祖，這便是開道者。

    某種意義上，麒麟始祖亦是道祖，是麒麟之路上的大道祖師。

    只不過薪火相傳不代表興旺，昔日的麒麟之族是神道最強盛的種族之一，麒麟始祖被譽為神皇候選之一，有圣德無雙，澤被天下的風(fēng)采。

    如今，卻要棲息在麒麟崖下，受元始天尊的庇護，堪稱風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。

    “三族皆已沒落，麒麟入玉虛，鳳凰飛太素，龍族據(jù)四海，不復(fù)頂尖神族氣象。”

    “麒麟一族要崛起，復(fù)興，不能再沉浸昔日的輝煌中。”

    麒麟老祖眼瞳浮現(xiàn)一絲精光，他讓麒麟之族褪去昔日洪荒十兇的名聲，化作祥瑞之獸，打入一個又一個道統(tǒng)，宗門當(dāng)中。

    無論是天庭，火云洞，西方教，玉虛宮，碧游宮……都有麒麟圣獸的身影。

    聚是一團火，散是滿天星，散布在洪荒大陸各地，以待天時，人道蓬勃，天命變更。

    但，后輩弟子不成器，讓麒麟老祖頗為失望。

    祥瑞，圣獸，這些話是用來騙人的，結(jié)果說多了麒麟都信了！

    真要是祥瑞之獸，真要是與世無爭，麒麟一族拿什么去爭奪三族的名頭，拿什么位列洪荒十兇。

    天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！

    所謂麒麟者，內(nèi)圣外王也。

    不離于宗，謂之天人，不離于精，謂之神人；不離于真，謂之至人。

    以天為宰，以德為根本，以道為門徑，能夠預(yù)示變化，稱為圣。

    圣有所生，王有所成，皆原于一。

    單純偏向一方，只有怯懦，只會殘暴，不是麒麟之道，暗而不明，郁而不發(fā)。

    “這群混賬要好好操練一番。”

    麒麟老祖心中嘀咕一聲，表面不動神色道：“鳳凰以五色為尊，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠，松散可笑，各自為政；龍族以鯉魚為嗣，金鯉者相對于其他水族更容易跨越龍門，等級森嚴(yán)，尊卑嚴(yán)苛。”

    “我麒麟一族圣德兼?zhèn)洌瑳]有那么多毛病，來了就是麒麟一族的人!”

    申公豹微微一笑，只當(dāng)沒有聽見麒麟老祖嘲諷龍鳳二族，只是恭維道：“麟鳳龜龍，謂之四靈，麒麟乃是四靈之首，豐骨神異，靈毛瑩潔。霞明龍首，云擁鳳臆。”

    “豈是尋常神獸可比，晚輩能有麒麟相伴，辛甚至哉。”

    “霞明龍首，云擁鳳臆……不錯，不錯。”麒麟老祖大笑一聲，振蹄頓開昆侖路，只見道道大羅仙光垂落，綿延的宮殿坐落于無窮高處，八十一階白玉天梯自天而降。

    “多謝老祖。”

    申公豹大喜一拜，踏足白玉天梯，玉京金闕朝元始。

    玉京山與昆侖山不同，玉京山在大羅天中，山有七寶城，城有七寶宮，宮有七寶玄臺。其山自然生七寶之樹。一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方大羅天。

    昆侖在下界，在洪荒主天界，是帝之下都，至于金闕則是指著位于大羅天的玉虛宮。

    大羅天中禮虛皇，玉京金闕朝元始。

    不是隨隨便便逛一間宮殿，從一座山峰到另外一座山峰，而是從洪荒主天界進入大羅天中。

    真真切切要進入大羅天，豈是尋常，所以需要麒麟老祖開路，白鶴童子接引。

    沒有大羅開路，符詔接引，便是太乙仙家也入不了大羅天。

    申公豹神色肅然，順著接引之力，一步一步登上大羅天，每一次來到玉虛宮都有一種全新的感悟。

    對于凡人而言飛升洪荒，哪怕是呼吸一口靈氣，便是大造化。

    對于仙人而言飛升大羅天的造化，不亞于凡人飛升仙界。

    肉身感應(yīng)先天元氣沖刷，精神領(lǐng)域不斷拔高，飛升大羅天，隱約可見元始天尊寶相莊嚴(yán)，法身無量，正為諸仙圣說法。
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