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    飛升之路的盡頭，是一個又一個坐標印記，象征各大天界，后世的飛升者抵達此處，以此為憑證，作為船票，移民仙域。

    想要觸發印記，除了考驗修行者的境界，修為，更是要考驗修行者的三觀，世界觀，價值觀，人生觀。

    因為三觀，決定了道路，決定了道果。

    一個佛門修士，遵守戒律，參悟空相菩提，行四圣諦道，不可能證道真仙道果，天仙道果，而是獲得阿羅漢，殺賊、無生、應供等果位，或者行大乘菩薩道，于苦海塵世渡人無量。

    最終飛升佛門各大凈土，而不是前往空靈仙界。

    一個殺人如麻，惡事做盡的魔頭，三觀貼合魔道，最大的可能是飛升冥河，血海，大自在天，域外天魔界諸多天界，而不是前往極樂凈土。

    當然，如果一個魔頭強大到拳打阿彌陀佛，腳踢菩提古佛的程度，可以強行攻入極樂凈土，只不過那不叫飛升，而是殺上靈山，諸佛涅槃。

    申公豹留下的坐標，契合災劫之道，能觸發這種天界印記的修士，大多數是劫仙之路，鬼仙之道的修士，是他道庭門下的徒子徒孫。

    這是獨屬于申公豹的大道體系，不會被分潤走，圓滿無暇。

    五德光輝被各位大佬截取，那是因為幾個大佬是開道之祖，立教之主，開辟概念，創造境界，發明專利，作為后來的使用者，享受便利，必須給開創者分成。

    這是一種承前啟后的秩序，有利有弊。

    壞事是要分出自己的利益，好處是受到秩序的庇護，例如先前的歸墟魔神比起申公豹強大了無數倍，但，愣是不敢出手。

    歸墟魔神的拳頭比申公豹的拳頭大，但，秩序的拳頭比歸墟魔神的拳頭大。

    拳頭是道理，這是弱肉強食的道理。

    但，道理也是拳頭，這是秩序道德的拳頭。

    他日若有劫仙與鬼仙飛升而來，作為開道祖師申公豹承擔了這份因果，同樣可以分潤氣運與功德。

    這樣的秩序體系，是在鼓勵原創，打擊盜版，抄襲，縫合。

    同樣符合仙道的積極進取的精神，神道是秩序的維護者，仙道是秩序的開拓者，佛是秩序的監察者，魔是秩序的顛覆者。

    “我傳下的鬼仙之道，不知后來者是循規蹈矩，還是青出于藍而勝于藍。”

    申公豹望向元陽界，目光中帶有幾分期待。

    至于劫仙之路，他己身都在路上，在研究仙道的衰劫，執掌一界的衰劫，只是皮毛而已，算不上什么大成就。

    就如同一個皇朝有三省六部，縣衙有三班六房，相似，卻不一個量級的。

    麻雀雖小，五臟俱全，可以拿來解剖練手。

    麻雀之上，有老鷹，有孔雀，有巨鯨，有鳳凰，都需要解剖，道無止境。

    什么時候能給諸天萬界的修士降劫，才算中成，什么時候能給大羅者降劫，才是大成。

    如今，只是小成，甚至連小成都算不上。

    因為，距離元陽界劫數圓滿，還差最后一步。

    申公豹名曰舉霞飛升，實際上是天仙應劫，如今五德俱全，氣運圓滿，是要回歸本尊。

    他是飛升第一人，卻不是元陽界飛升第一人。

    需要一位元陽界土著生靈，親自走一個流程，才算蓋棺論定。

    “轉！”

    申公豹微微閉眸，他我如一，無處不在，雖無天仙修為，卻有天仙道果，依仗大羅天可以施展種種天仙特性。

    雖然一人身處元陽界，一人身處九霄洞天，間隔億萬星河宇宙，無量時空維度，但，心心相印，念頭流轉，一般無二。

    此乃天仙境界之玄妙，不入此境，難以言說。

    須臾之間，九霄洞天的申公豹手中便浮現一輪明凈寶輪與部分五德光輝，他成功的點化，融合，接納一個他我，再無二人，唯有一心。

    浩如煙海的記憶，沒有沖突，沒有反噬，自然而生被申公豹所接納，申公豹是災劫道君，災劫道君是申公豹。

    無名，天地之始，有名，萬物之母。

    如同混沌融合萬物，分化萬象，如同元始一般，為一切起點，包容一切，包容每一個有差異的他我，便是申公豹對天仙領域的感悟。

    以“他我”的角度，去觀察自我的微妙變化。
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