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    華陽佛道兩家雖然不是同出一門，可也算是殊途同歸。

    不少人家在婚喪嫁娶的時候都喜歡請一個和尚道士前來誦經(jīng)禮佛，他們認(rèn)為這種行為可以使得逝者安息，成婚者吉利。

    不過對于每位師傅的紅包禮錢多少就看本家在意了，不過這些事情一般的得道高僧是不愿意做的，就算是愿意做也是不求回報的。

    按照沈今安的話來說，善不圖報才是善。

    靠著這種買賣吃飯的大多數(shù)都是實(shí)在活不下去的了，或者偷懶讒猾之人，隨意剃個光頭，帶上兩串佛珠，好方便濫竽充數(shù)。

    每次碰到這種人，雖然主家嘴上不說，心里卻是十分別扭，好一點(diǎn)的給一些散碎銅錢別壞了大家興致，壞一點(diǎn)的干脆棍棒打出。

    當(dāng)客棧老板聽到溪夏這話之時，猶豫了一下，還是指明了一條道路說道：“往前走三四里地，往左一轉(zhuǎn)，是我們百花城的地主劉老爺家，他爹剛剛?cè)ナ溃凑瘴覀冞@里的習(xí)俗，棺材要在家里放三天才能出殯。他家可是大財主，我們這里不少法師和尚都去了。”

    聽到客棧老板的介紹，溪夏頓時來了精神，一把拽著道心和尚便朝著外面走去，臨走還不忘撂下一句。

    “老板，等我們賺了錢，回來再給你房錢啊。”

    競爭總是無處不在，一場地主家的喪事，竟然引來了幾十名穿著各異的江湖道士和和尚。

    從大宅門做事見到的事情多了，眼光和見識也是隨著見到的世面而狂漲。

    對于普通人家來說，入殮最多不過就是找個普通棺材草草了事，在窮一點(diǎn)的，換上一個薄一點(diǎn)的狗碰頭棺材也能應(yīng)付，然而對于那些趨炎附勢的富商高官和地主來說，白事更像是他們互相結(jié)交，互相應(yīng)酬的一個場所。

    沒有人會在意躺在棺材之中的那位死者生前和身后的事情，他們所來祭拜的更像是那種令人刻骨銘心的金錢地位。

    劉財主家的管家所展示出來的變臉技術(shù)，溪夏看到以后不由得佩服連連。

    面對普通人平平淡淡，面對雇來干活的人言辭厲聲，而面對那些抬著重禮來祭拜的大小官員卻是嬉笑連連。

    “這家伙，西蜀的變臉絕活和這個人相比較都甘拜下風(fēng)啊。”溪夏拉著道心和尚低聲說道。
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