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    “忍者？”

    聽到王超說曰本忍者精通積蓄精神，然后隱忍一舉爆發的事情，霍玲兒皺起了眉頭，回憶起自己在曰本學習劍道的一系列事情。

    “我當年在曰本學習過空手道劍道，但是也沒有接觸到到忍者方面的情況，甚至都沒有聽說過，一直以為只是傳說，難道真的有？”

    譚文東也回憶著：“我在西南一帶的黑道上也和曰本人做過生意，沒有聽到什么忍者方面的情況。我們唐門難道過忍者打過交道？曰本應該沒有這個組織啊？咱們唐門記載的一些資料中，曰本方面也沒有忍者組織的消息。”

    譚文東現在逐漸的開始有些小權利，成為了王超在南洋唐門的得意助手，倒是能夠收集到很多資料信息，曰本的一切幫會也知道得清楚，沒有忍者組織方面的記載。

    “忍者組織是沒有了，但是練忍者修行的人應該還有，就像我們練國術的，并沒有那些小說中寫的丐幫，青城，峨眉，華山那些門派。就連少林，武當，會武功的也就只有那么有限的幾個。都是私人傳承，帶著幾個徒弟，私人的練練，曰本的忍者也應該是那樣的情況。不過也說不好。”

    “忍者其實也是一種武術，只是參加了一些魔術，手段，心靈修煉在里面，比如我的一手‘借尸還魂’的手段，就是人縮在一具尸體的背后，用手抓住尸體的肌肉，控制他的骨骼，使得尸體活動起來，這其實也是一種忍者的手法，太極拳中的一些手段也可以同樣的做到，屬于拳法中的打法。”

    王超閑聊著：“其余的放煙霧彈，吹針，易容，隱藏起來不吃東西保存體力現等等，總之就是一種武術加上間諜的修煉。跟現在的特工差不多，不過手段比特工要豐富多了。”

    “那這樣也沒有什么神奇的地方。”霍玲兒笑了笑。

    “那倒是，不過也要值得注意，這次武道大會，我鬧出的動靜太大了，如果曰本有這方面的修煉的人，肯定會出來參加武道大會，到時候你們要注意。不要功夫比他們深，卻著了他們的道兒。”王超叮囑道：“至于忍者的修行，善于積蓄精力，爆發出超乎平常水平的一擊，這樣只是對于刺客來說有用，對于比武沒有用。玲兒，你到了化勁了，到化勁的人，經驗都豐富，心靈堅定，只要差距不是太大，一下是弄不死的。所以那東西學起來沒有用，這也是武術家和刺客的分別。”

    “刺客不成功，就成仁。是以刺殺對手為第一目的。咱們練武的是第一目的不是殺人，而是修煉自己，進化體力，延長壽命，凈化心靈，的確是不同。”霍玲兒點點頭。

    “武道大會還有些時間，不過你不用刻意的求進步，慢慢來就可以了，也不用每天都練武。積蓄涵養為最好。”王超比劃了一個“胎拳”的手勢，開始捏成的時候，手心里面傳來心臟砰！砰！砰！的跳躍聲，隨后聲音漸漸的小了，歸于沉寂，但卻沒有給人死氣沉沉的感覺，卻是一片大氣的混茫。

    “浩然機已息，幾仗復何銘？”

    霍玲兒看著王超捏“胎拳”漸漸的歸于沉寂，突然念出了兩首符合意境的詩詞。

    “這兩句詩是什么意思？”王超松了拳勢，問道。

    “這兩句詩的意思是，儒者養成了浩然之氣，機變詭詐的心思就會漸漸的熄滅，剩下的事情就是給自己的竹仗做銘文。仙人都持仗嘛。”

    “嗯，這兩句的意境好。”王超點點頭：“什么心思都沒有了，剩下的行為就是給自己的竹仗做銘文。介乎于圣賢和神仙之間。不過玲兒，你的文化底蘊很豐厚，是自學的么？”

    王超發現霍玲兒的文化底蘊很豐富，詩詞歌賦都很精通，覺得奇怪，香港方面的教育似乎并不注重中文的詩詞，相反是學習英語的。畢竟香港受過英國的統治，到九七年才回歸。

    霍玲兒聽見王超的問話，臉上流露出一種古怪的神態，“其實我的詩詞，這些東西，都是在曰本學習的。我在曰本學習了三年的劍道空手道，每天半天練習，半天學習中國的文化。我當時候學習的那個道場場主，是研究王陽明心學派的大家。”

    “這也不奇怪，當年曰軍侵華的時候。許多曰軍軍官都是王陽明的瘋狂粉絲，研究心學精深的人。這也是儒學的一些東西在曰本傳播很廣，當時明朝被清朝滅亡之后，很多明末的大儒都流亡到曰本講學。同時也把儒學的一些氣功，修心，養浩然之氣的修煉靜功等東西傳到了曰本。同時也給曰本的武術注入了新的活力。氣功這東西，分為道教，儒學，佛教，醫學，民間，武術六大類。并不是我們練武的人才會搬運氣血。武術的氣功，還是根據道教，儒學，佛學，醫學里面的一些東西借鑒來的，曰本練武高深的，一般都有很深的學問研究。看來玲兒你在曰本學習的道場很不一般，不是那種大眾化的道場。”

    王超雖然讀書不多，但也讀過一部分的國術歷史，些微知道這些東西。

    “我學習的道場是我爺爺的一位曰本朋友介紹的。規模不大，并不是那種商業姓質的。是屬于當年曰本海軍大將竹山大枝創辦的，不對外招生，只是由熟人推薦，這跟當年植芝盛平初創合氣道道場的時候一樣。”霍玲兒點點頭。

    原來曰本的一些武術道場，分為商業姓質的道場和那種不對外開放的道場。

    其中商業姓質的道場，譬如空手道的幾大流派，小丸子的合氣道皇武會。這些商業姓質的道場，一般招收的學員，都不會學到什么高深的東西。

    而其中有一部分道場，卻是不對外開放的，屬于那種小團體。由熟人推薦。完全是屬于研究會形式的。這樣的道場，學習的機會就大大增加。

    拿國內來比如，曰本商業姓質的道場就等于是武校，武館。而不對外開放的道場就等于是那種很有盛名的拳師，在高層的圈子里面招收徒弟講學。

    當年曰本的合氣道創始人植芝盛平最初創辦的合氣道道場，就是由一幫閑暇的上層曰本軍官聚會在一起構成的群體，普通人就算有錢也進不去，沒有學習的機會。
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