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第122章 鑄造經(jīng)世致用之才也-《大唐:開局被騙婚,反手娶晉陽房俊高陽公主》


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    李治點頭說道:“不過父皇說,這乃是格物之舉,上不得臺面。偶爾說一說可以,但是終究算不上正途!”

    “陛下這么看也正常!這本來就是格物之舉!但是格物之舉就上不得臺面了嗎?”

    房俊笑道:“吾記得《禮記·大學》曾言,致知在格物,物格而后知至!為何如今儒家從不言格物?為何格物又從來上不得臺面?”

    “晉陽殿下你乃是皇子。如今我就多說一些。你要記住一句,那便是:物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后方能天下平也!”

    “眾物必有表里精粗,一草一木,皆涵至理。只有弄懂了這些,方能修身齊家治國平天下!”

    “哦?還有這等說法?”

    “正是!所謂士子者,理應(yīng)為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!由此,方能知道自己為何而學?將來展現(xiàn)何種雄心壯志?”

    李治和晉陽等人不由吃驚:“為,為天地立心,為生民立命?為……為……”

    房俊點點頭說道:“天地本無心,但人有心。人之心,也就是使生之而為人,能夠秉具博愛濟眾的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。孔子曾言:己所不欲,勿施于人正是如此!”

    李治和晉陽等人心中大震。

    而小新城也瞪大美眸,心中不斷說道:皇姐夫好厲害啊!

    李治深吸了一口氣:“那格物之學……”

    房俊擺擺手說道:“上不得臺面也好,能上臺面也罷!晉王殿下,所謂格物者,自然是了然這天地大道!正如《禮記·大學》所言:古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。而致知,恰巧在于格物也!”

    “所以,吾歷來不贊同儒家貶低格物之舉!詩詞如何?文章如何?正所謂文章本天成,妙手偶得之。會寫文章會寫詩,并不代表一定厲害!”

    李治心中只覺得震撼,從來沒有聽過房俊說過這些。

    晉陽更加不用說了,已經(jīng)瞪大美眸。

    “那房常侍為何……不為萬世開太平?”李治想了想,如此問道。

    “我?”

    房俊聞言頓時樂了,笑道:“我跟你不同啊!我乃是駙馬啊!”

    李治哭笑不得的說道:“駙馬又如何?房常侍如此才華,理應(yīng)為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!”

    我勒個擦,李治這小子今日會反駁了。

    還小看他了。

    房俊無語笑道:“那自然是大大不同!先不說我乃當朝駙馬,照顧小娘子要緊。就說我乃是國子監(jiān)司業(yè),偶爾說一說,讓你們明理可以。但是若是要去做,恐怕就得依靠你們了!而且,有句話是這么說的,知道的越多,越是覺得自己無知!天地之大,有人窮其一生恐怕都未必明白!我覺得,我還是珍惜當下比較重要!”
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