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    聽(tīng)完北宮羨所說(shuō)，陳軒不禁有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)，星羅果然是個(gè)非常松散的組織，北宮羨看上去在星羅中地位應(yīng)該不低，居然十幾年來(lái)連一個(gè)星羅成員都沒(méi)聯(lián)系到，這種組織其實(shí)就是只有一個(gè)空殼。

    雖然不指望星羅能帶來(lái)多少好處，陳軒還是試著給北宮羨回復(fù)，摸索幾下之后終于弄清螣蛇之戒的傳音功能，當(dāng)即錄入一段話語(yǔ)：“北宮，我已經(jīng)出來(lái)了，并且在圣唐武朝當(dāng)上了在冊(cè)神祗，這幾天九歌邪神組織的事情在圣唐武朝鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，我猜其他武朝的情況也差不多，中州可能爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，你有沒(méi)有得到什么隱秘消息，可以跟我說(shuō)一下，也可以過(guò)來(lái)找我。”

    錄完之后，陳軒等了好一會(huì)兒都沒(méi)有得到北宮羨的答復(fù)，也不知道是通過(guò)戒指?jìng)饕粜枰欢〞r(shí)間，還是北宮羨暫時(shí)沒(méi)時(shí)間收聽(tīng)。

    收起龍帝之戒和螣蛇之戒，陳軒當(dāng)即想到他從地仙遺骸上得到的上古挪移陣陣圖、一部陣法秘籍以及一部傀儡術(shù)秘籍。

    后面兩樣，陳軒暫時(shí)還不想研究，也沒(méi)那個(gè)水平去研究。

    而上古挪移陣陣圖對(duì)陳軒來(lái)說(shuō)意義是非常重大的。

    據(jù)那位上古地仙在陣圖中附上的釋義，如果一位修士能夠把陣圖布置原理研究透徹，就能自己布置上古挪移陣，隨意穿梭在任何一個(gè)空間、世界之中。

    當(dāng)然，前提是要知道那個(gè)空間、世界的道標(biāo)。

    山海界修士口中所謂的道標(biāo)，其實(shí)和坐標(biāo)意思差不多，只不過(guò)道標(biāo)的參數(shù)比坐標(biāo)復(fù)雜得多，星羅成員的戒指上就有設(shè)置道標(biāo)，而陳軒當(dāng)初在偃魂墨影宗遺址時(shí)，少典大帝打入封神盒中十三位大夏武帝的“帝印”，也屬于道標(biāo)的一種。

    現(xiàn)在陳軒已經(jīng)知道華夏和山海界西南州域上古挪移陣的位置，只要通過(guò)上古挪移陣陣圖上的精準(zhǔn)定位方法，算出兩個(gè)上古挪移陣的道標(biāo)，然后自己懂得如何布置上古挪移陣的話，那就能從中州直接挪移到西南州域或者華夏回去。

    這就是為什么說(shuō)上古挪移陣陣圖對(duì)陳軒具有重大意義，如果陳軒成功參悟上古挪移陣陣圖，以后來(lái)回山海界、華夏就方便多了。

    只不過(guò)陳軒現(xiàn)在要做的事情比較多，研究陣圖這件大事只能慢慢來(lái)，若是沒(méi)有研究透徹就直接布下陣法，或者算錯(cuò)道標(biāo)，都會(huì)讓陳軒在挪移過(guò)程中身死道消。

    壓住內(nèi)心的一層層想法，陳軒很快回到神安城中。

    以肉身入城，反而不用被城中的神祗盤(pán)問(wèn)了，十七年前陳軒以魔門(mén)圣君之名震動(dòng)整個(gè)山海界，如今走在人山人海、熱鬧非凡的神安城大街上卻沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)得出來(lái)，這讓陳軒生出一種恍如隔世的奇妙感。

    剛從城門(mén)口走進(jìn)來(lái)，陳軒就遇到了負(fù)責(zé)給李龍淵傳旨的宦官高復(fù)恭。
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