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    百草門種植草藥的技術(shù)和神農(nóng)谷相比，也要略輸一籌。

    神農(nóng)谷現(xiàn)任谷主連山蒼術(shù)，更是一部華夏藥草活字典，從古至今數(shù)萬種藥草種類，連山蒼術(shù)幾乎無所不知，無所不精，至于種植藥草、配制中藥的技術(shù)，就更不用說了。

    可以說連山蒼術(shù)就是十大古中醫(yī)世家、四大古中醫(yī)門派中的第一人。

    但是據(jù)葉榮的了解，連山谷主對世俗社會的排斥比那個梅老還要嚴重，本次古中醫(yī)大會的主題是阻止華夏世俗界復(fù)興中醫(yī)的計劃，這個主題就是連山蒼術(shù)所定。

    聽完小蓮的轉(zhuǎn)述，陳軒陷入了沉思。

    連山蒼術(shù)顯然是一位高水平的中醫(yī)，但是這種人往往非常固執(zhí)，要收為己用，難度很高。

    好在陳軒自己身懷邪醫(yī)傳承，倒是不怵這些所謂的古中醫(yī)世家門派。

    四大古中醫(yī)門派除了神農(nóng)谷和百草門之外，另外兩大門派分別是葛仙教和玄針派。

    葛仙教，顧名思義，乃是東晉著名醫(yī)藥學(xué)家葛洪所創(chuàng)，教中子弟擅長中藥煉丹，現(xiàn)任掌門人叫做葛桓，一手煉丹手法連許多修行中人都自嘆弗如，常常有修行者去葛仙教找葛桓，以重寶換取葛桓煉制的丹藥。

    而玄針派的祖師，是寫出華夏第一部針灸學(xué)著作的針灸大師皇甫謐。

    三國時期，皇甫謐鉆研《素問》、《靈柩》，結(jié)合自己的針灸經(jīng)驗，最終寫出一部為后世針灸學(xué)樹立規(guī)范的巨著——《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》，簡稱為《針灸甲乙經(jīng)》。

    如今的玄針派，完整傳承了皇甫謐的針灸法，現(xiàn)任掌門孫玳瑁一手甲乙靈素針出神入化，無人能出其右。

    與藥草活字典連山蒼術(shù)、煉丹大師葛桓、針灸大師孫玳瑁相比，百草門門主葉榮反而是實力最弱的一位。

    至于梅家等古中醫(yī)世家，實力比四大門派弱不少，對陳軒來說倒是不足為慮。

    一日后，陳軒和小蓮進入云貴高原，到了這里，兩人只能徒步而行。

    但在荒山野嶺、原始森林中行走，對陳軒來說毫無壓力。

    小蓮依照父親葉榮給的地圖，在陳軒的保護下一路按圖索驥，經(jīng)過大半天的跋涉，終于到了一個云霧繚繞的山谷谷口。

    “這里就是神農(nóng)谷嗎？”

    陳軒放眼望去，只見山谷里面有裊裊炊煙升起，顯然里面有人居住。

    小蓮看著地圖道：“如果我父親給我的地圖沒錯，那神農(nóng)谷應(yīng)該就是這樣了?！?

    “進去看看。”
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