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    那樣，最起碼在傷寒論這一塊，他能夠站住腳。

    然后再研究溫病派的醫(yī)學(xué)，到時(shí)候他就是兼有兩家之長(zhǎng)的中醫(yī)大家。

    中醫(yī)分為經(jīng)方派和溫病派。

    經(jīng)方派就是以張仲景的《傷寒雜病論》為基礎(chǔ)發(fā)展出來(lái)的一個(gè)中醫(yī)流派。

    經(jīng)方派講究六經(jīng)辨證，特別講究診斷的準(zhǔn)確性和用藥的精準(zhǔn)性。

    經(jīng)方派有：一劑止，二劑已。

    說(shuō)的就是，一劑藥就能治病，讓疾病不再發(fā)展，兩劑藥就能痊愈。

    經(jīng)方派用藥非常的嚴(yán)謹(jǐn)，每一味藥的加減都要經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，多方考證，才會(huì)最終確定用藥和劑量。

    但是，經(jīng)方派的療效也確實(shí)牛逼。

    張衍現(xiàn)在就算是經(jīng)方派的，所以才，一服藥止疼，二服藥通便的效果。

    不用懷疑，經(jīng)方派就是這么牛逼。

    而溫病派，創(chuàng)始人是葉天士。

    其實(shí)，溫病論起源更早，早在葉天士之前，就已經(jīng)有了溫病理論。

    病因四時(shí)不正之氣引起，認(rèn)為人的病都是因?yàn)槿梭w的溫?zé)嵋鸬摹?

    所以溫病派主張用寒涼之藥。

    按照這個(gè)理論，唐朝的孫思邈也應(yīng)該算作是溫病派的代表。

    而葉天士只是清朝早期的南方醫(yī)學(xué)大家，之所以說(shuō)葉天士是創(chuàng)始人。

    是因?yàn)樗钕忍岢鰷夭∨蛇@個(gè)理論概念。

    明確的把中醫(yī)劃分成了兩個(gè)流派，經(jīng)方派和溫病派。

    自此也就有了南溫病，北經(jīng)方的說(shuō)法。

    其實(shí)，究其根本，溫病派因?yàn)槎嗍悄戏饺耍杂煤疀鏊帥](méi)有問(wèn)題。

    而且南方多疫病，所以溫病派在治療瘟疫，傳染病上有獨(dú)到之處。

    后來(lái)，就有了南北之爭(zhēng)。

    溫病派和經(jīng)方派誰(shuí)是正統(tǒng)，誰(shuí)更厲害的爭(zhēng)論。

    溫病派說(shuō)經(jīng)方派用藥峻險(xiǎn)，蝎子蜈蚣，各種毒藥都敢使用，毒副作用大。

    經(jīng)方派嘲笑溫病派不懂用藥，不通藥理，胡亂用藥，一方藥劑要用幾十味藥。

    吵的很厲害。

    甚至在某個(gè)特殊時(shí)期，經(jīng)方派被溫病派迫害的不輕。

    直接導(dǎo)致，后人對(duì)中醫(yī)的看法，發(fā)生了根本性的變化。

    那就是，中醫(yī)重在養(yǎng)生，療效慢。

    其實(shí)，這些都是溫病派導(dǎo)致的。

    說(shuō)這些，并不是說(shuō)經(jīng)方派就一定比溫病派更厲害。

    其實(shí)，兩家各有所長(zhǎng)，前面說(shuō)了，溫病派在治療傳染病上有獨(dú)到之處，對(duì)于一些熱癥有著很深的研究。

    而經(jīng)方派，診斷明確，用藥嚴(yán)謹(jǐn)，見(jiàn)效快。

    張衍對(duì)于經(jīng)方派和溫病派沒(méi)有任何的感情區(qū)別。

    屬于實(shí)用派，我不管你是什么流派，只要能治病，那我就用。

    而且，在張衍看來(lái)，溫病派本來(lái)就是在《傷寒論》的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的一種醫(yī)學(xué)理論。

    是對(duì)《傷寒論》的一個(gè)很有成就的補(bǔ)充。

    只是，后人無(wú)能，只會(huì)犬吠。

    流派之爭(zhēng)，害人終害己。


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