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第62章論士(上)-《從黃巾開始殺穿三國》


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    田豐很想搖頭否認,但是,最終還是點頭,說出一個是字,不得不承認,這賊子總結的極準。

    “哦,是就好,田元皓,話既然說到了這里,我倒是想問問,你認為方今天下,哪些人可以稱之為士?”姜丑來了興趣,決定將降維打擊進行到底。

    一群自私自利的家伙,要么避世養望,要么把一個國家攪和的亂七八糟、民不聊生。避世養望的,教出來了一群野心家的幫兇。攪和國家的就更不用說了,他們這一攪和,幾千萬人做了炮灰,生民十不存一,就是這些人,還妄圖稱士?做夢去吧!

    論嘴,田豐沒怕過誰,略作思考,張口就答。

    “前有三君,后有八俊、八顧、八及、八廚,皆可稱士。另外,如馬季長及其弟子鄭康成、盧子干。再如陳伯真、陳太丘,管幼安、華子魚、邴根矩、橋公祖、蔡伯喈、孔文舉等等,皆為名士。”田豐完全忘記了自己的處境,嘴炮全開,說出了一個個的人名,一番言語過后,似乎他的自信又恢復了一些。

    姜丑就知道他會說這些人,細究起來,這里的人,有些,還是能稱為士的,比如三君中的陳蕃陳仲舉,八俊中的李膺李元禮,邴原邴根矩,華歆華子魚等等,他們相對的還是比較清廉或顧念百姓的,也做了一些與士相匹配的實事。至于其中的大多數人,完全就是士人互相吹捧的結果,此士非彼士,姜丑是不會認可的。

    看著田豐的眼中再次露出來的那一點自信的神采,姜丑決定開始他降維打擊前的下套工作。

    論對當世之人了的了解,姜丑這個工科狗,自知比不過田豐這個漢末土著,所以他避開這些人不談,又對田豐拋過去一個問題。

    “田元皓,那何以稱之為士?”姜丑的話問完,面含微笑的看著面前的田大謀士。

    經史子集,更是田豐的強項,不說倒背如流,也差不多了。

    “士者之論,先賢有言:行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉,可為士矣。言必信,行必果,硁硁然小人哉,可謂士矣。”田豐做為一個儒家正統,孔圣的答案,就是至理名言,毫不猶豫的給出了答案。
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