第(1/3)頁 我的主神空間好像有點(diǎn)不對(duì)勁正文卷第44章命運(yùn)和異數(shù)烏洛琉斯靜靜的看著楚離，祂的眼神中沒有透著懷疑，但是祂很疑惑，祂疑惑的是這件事情怎么可能真的發(fā)生。 烏洛琉斯可以看到命運(yùn)的發(fā)展，在祂的所見的未來中，馬爾能夠成功活下來的概率非常小，但也并不是不可能，其中阿卡德向馬爾開槍的時(shí)候射偏的概率和阿卡德?lián)糁旭R爾，但是沒有擊中要害的概率，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比那顆子彈正好鑲嵌在單孔望遠(yuǎn)鏡上面的概率要大得多。 如果沒有人控制那枚子彈，糾正命運(yùn)的發(fā)展方向的話，那么馬爾是很難活下來的。 最終的結(jié)果很可能像是第1次輪回一樣，阿卡德成功擊殺了馬爾，沒有人會(huì)為馬爾作證，又或者說所有的證詞都對(duì)馬爾不利。 最后阿卡德雖然受到了治安官的懷疑，但是他依舊有很大概率平安無事的度過人生的下半截，而馬爾則帶著盜賊的污名死去。 楚離又重復(fù)了一次自己的話：“這一切都是命運(yùn)的選擇。” 沒錯(cuò)，這就是命運(yùn)，烏洛琉斯向楚離展現(xiàn)了他對(duì)命運(yùn)的了解，又展現(xiàn)了他所掌握的命運(yùn)的權(quán)柄。 而楚離也直接使用勝人心法，將烏洛琉斯對(duì)于命運(yùn)的了解對(duì)命運(yùn)的掌握完全解析并且學(xué)習(xí)了，在這個(gè)過程中，楚離也慢慢掌握到了命運(yùn)的本質(zhì)，他失去了對(duì)命運(yùn)的控制，沒有獲得如命運(yùn)之蛇那樣，能夠不斷將自身重啟，又或者是讓命運(yùn)循環(huán)的能力，但是楚離卻獲得了對(duì)命運(yùn)最敏銳的感官。 這種感官和感知能力其實(shí)可以說是命運(yùn)途徑最根本的，也最基礎(chǔ)的，最需要的一種力量。 縱觀命運(yùn)途徑的非凡者，序列九的怪物，獲得的能力并不是其他力量，而是非凡的靈感， 怪物途徑的非凡者可以聽見別人聽不見的聲音，看到別人看不到的事物，以至于偶爾能窺見未來的畫面，對(duì)危險(xiǎn)有著敏銳的直覺預(yù)感。 這個(gè)階段的非凡者往往會(huì)因?yàn)闊o法掌握自己的靈感，常常陷入恍惚或者是自言自語，嘴里說著各種別人聽不懂的話，所以容易被別人當(dāng)做怪物。 而到了下一階段，機(jī)器，這個(gè)途徑的非凡者則獲得了超強(qiáng)的計(jì)算能力和最精準(zhǔn)的控制力，這讓他們能可以控制住靈感，不再像是怪物那樣無法掌握自己了。 接下來的幸運(yùn)兒，災(zāi)禍教士，贏家，甚至往后，都是不斷增強(qiáng)非凡者對(duì)自己靈感的運(yùn)用，他可以控制住這種靈感，因此也能讓自己變得幸運(yùn)，躲避某種災(zāi)禍。 然而沿著這條道路走下去的怪物途徑的非凡者，也不斷失去著什么。 當(dāng)然是那種非同尋常的靈感所帶來的感知情報(bào)。 阿德米索爾并不是怪物，他身上僅僅是擁有怪物途徑的非凡特性，所以他能夠感知到許多成人感知不到的東西。 阿德米索爾第一次看到克萊恩的時(shí)候，就從克萊恩身上感知到了死亡的味道。 如果是正常序列八的機(jī)器，那么對(duì)方會(huì)因?yàn)樽约红`感預(yù)感到的危險(xiǎn)而規(guī)避這樣的感知，甚至靈感會(huì)提醒他遠(yuǎn)離克萊恩。 但是序列八的機(jī)器雖然看似趨利避害，躲開了因?yàn)榭巳R恩而出現(xiàn)的各種危機(jī)，但是他也會(huì)失去機(jī)遇，失去了與克萊恩這位未來的詭秘之主接觸的機(jī)會(huì)。 這就是怪物途徑不斷進(jìn)階后，得到又失去的東西。 怪物途徑的非凡者，最終得到了對(duì)命運(yùn)的掌握，對(duì)幸運(yùn)的掌握，但是他們卻失去某種真正的，對(duì)命運(yùn)的把握。 楚離說起另外一件事，“命運(yùn)途徑的天使，成神的儀式應(yīng)該是需要在命運(yùn)的洪流里找到正確的契機(jī)來服用魔藥吧？ 但是那準(zhǔn)確的契機(jī)無法占卜無法預(yù)言，無法用任何辦法去鎖定，只能排除一定的干擾，耐心地去經(jīng)歷去尋覓？” 烏洛琉斯點(diǎn)點(diǎn)頭說道，“這的確就是命運(yùn)途徑的成神儀式，所以我并不反抗命運(yùn)，選擇遵循命運(yùn)，等待那個(gè)契機(jī)的到來。” 楚離看著烏洛琉斯，實(shí)際上楚離已經(jīng)知道那個(gè)契機(jī)究竟是什么了，他說道：“這個(gè)世界上，一切的非凡特性非凡事物其實(shí)都源于一樣?xùn)|西，那就是最初造物主，最初造物主創(chuàng)造了這片宇宙隨后分裂，那些非凡特性，乃至每個(gè)人生命中與生俱來的神性，其實(shí)都源自于最初造物主。 第(1/3)頁