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    看似冷漠了一些，可是能讓自己舒服一些、有選擇的余地，這本身就很不容易了。如果不是成為修士、有了點(diǎn)本事，她現(xiàn)在還在變態(tài)副臺(tái)長手底下討生活。

    “局長，看開點(diǎn)吧。良知和道德是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，不是人類與生俱來的東西。爭權(quán)奪利才是動(dòng)物本性，人只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)淪陷。”

    艾雨老氣橫秋地拍了拍領(lǐng)導(dǎo)的肩膀，填請假單去了。

    回到更衣室換回便服，肩胛骨神翼那個(gè)位置依然有些癢。艾雨忽然想到，曾經(jīng)的神族是不是將貪婪這種本性也“傳”了下來。

    在動(dòng)物世界中，殺戮基本都是以進(jìn)食為目的，吃飽了就算了。

    人比動(dòng)物聰明，也遠(yuǎn)比動(dòng)物血腥。

    如果翻翻史書，人類的歷史幾乎是一部相互殺戮的歷史。二十四史每翻動(dòng)一頁，都是尸橫遍野。

    進(jìn)入現(xiàn)代以后，大規(guī)模的迫害和殺戮并沒有消失，而是換了個(gè)形式，沖突的起因變的更為高級(jí)和冠冕堂皇。

    無論東西方，從古至今都是如此。

    這就像反社會(huì)人格“社會(huì)化”，這個(gè)社會(huì)它其實(shí)是“沒人性”的。逆向來看，人就一定都有“人性”嗎？

    艾雨就覺得，沈老這種習(xí)以為常的犧牲別人、成全自己，多少也是有點(diǎn)病的……

    高能力的反社會(huì)人格，有幾條常見的“癥狀”：

    一、日常沒必要的撒謊和欺騙，反過來習(xí)慣道德綁架別人。

    二、害人，毫無必要的損人不利己。

    三、狂妄自大，平時(shí)謙卑、得勢小人。

    四、叢林哲學(xué)家，相信“手腕”可以解決一切問題。

    五、自我為中心和絕對(duì)自私。

    別說沈老了，艾雨認(rèn)識(shí)的很多普遍意義上的“好人”，或多或少都能攤上那么一兩條。

    我們都是瘋子，所以需要公序良俗來約束自己。


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