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    看著張小果對(duì)著窗戶外面出神，一時(shí)半會(huì)兒不說(shuō)話了。

    陸崖看著窗戶外面，也在想著自己被封神榜送下這方凡間的來(lái)龍去脈。

    乃因自己與“祖天師”的果位有緣，因而能夠?qū)⒅疅捇?

    根據(jù)封神榜上的煉化條件和方法。

    陸崖自身猜測(cè)，大約是這樣的一個(gè)邏輯。

    那祖天師之果位，是張道陵自修而成，蘊(yùn)含著祖天師張道陵的大道在其中，然而，古仙界之中仙神皆死盡，張道陵也不例外。

    于是乎，所謂的果位之中，便就只剩下了最原始的大道法則。

    若想繼承這份果位之中的大道法則。

    如封神榜所說(shuō)，以自身化演張?zhí)鞄煟M(jìn)入此方世界，功成位列仙班。

    化演。

    這二字拆解開(kāi)來(lái)。

    化，是化身，化作，化為。

    演，是扮演，飾演，推演。

    字如其意。

    就是化身扮演祖天師的意思。

    既然是化演祖天師，那必然是要行祖天師之所行，需要化身成為祖天師，重新復(fù)刻祖天師成仙前所走的故事。

    于是就有了封神榜上的那三次大醮事件。

    【丹成龍虎現(xiàn)】

    【正一威盟，治功天下】

    【伐山破廟，掃蕩六天】

    這都是祖天師成仙之前走過(guò)的路，所做的功德。

    陸崖若想化演祖天師，便必須也依照此模板，在這方世界來(lái)一遍。

    這是煉化祖天師的第一個(gè)步驟。

    扮演，演的像，演的真，演到天地相信，演到道果相信，以自身演道，以自身化道，以自身合道。

    其二，則是打礁。

    打礁，又叫齋醮，或可稱之為科儀，法事，道場(chǎng)。

    是一種祭祀儀式，一般用來(lái)祭祀天地、諸神、大道等等。

    每完成一次重要的化演事件，如《丹成龍虎現(xiàn)》，即需要建礁設(shè)祭，舉行祭祀儀式。

    祭的是道。

    在儀式中得到果位的承認(rèn)，才能真正煉化祖天師果位的第三個(gè)關(guān)鍵。

    這其三，就是道果之中的天師三寶。

    現(xiàn)在就在陸崖識(shí)海之中靜靜躺著，三樣寶物共同組成了祖天師的果位，它們分別是“天師陽(yáng)平治都功印”，“天師正一威盟符箓”，以及“天師三五斬邪雌雄劍”。

    只有完全煉化了這腦海果位中的天師印，天師符，天師劍，才算是完全煉化天師果位，登臨天仙大道。

    而它們的煉化，以天師印為例，要在完成化演【丹成龍虎現(xiàn)】這一折戲后，舉辦一場(chǎng)至少有十萬(wàn)民眾參與的大醮，在大醮中十萬(wàn)民眾的注視下，才能煉化‘天師陽(yáng)平治都功印’。

    “丹成龍虎現(xiàn)……”

    陸崖心中想著這第一個(gè)關(guān)鍵步驟，怎樣去化演【丹成龍虎現(xiàn)】這一折，便如戲曲一般，若想扮演，需先有戲本劇情才是，祖天師的丹成龍虎現(xiàn)，他前世倒是知道大概，是為龍虎山之名來(lái)源，但具體細(xì)節(jié)，又是什么……

    既然自己這具身體就是龍虎觀的觀主，想必在那觀中，應(yīng)該會(huì)有相關(guān)記載。
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