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    “空談誤國”一詞，來自于“清談誤國”，該說法源自于明朝末年顧炎武先生的總結。

    顧炎武，JS昆山人，明末清初的杰出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。

    如果伊凡沒記錯的話，顧炎武還有另一個身份，那就是他和在座的這些士子一樣，也是復社之人。

    伊凡算了算時間，此時的顧炎武應該是二十六七的樣子，而且此時應該也在金陵。

    “你認識顧炎武嗎？”

    伊凡隨口就問了這么一句。

    “顧炎武？認識啊。”

    方以智一時有點反應不過來。

    對于顧炎武此人，他當然是認識的，只不過在復社里，顧炎武是個奇葩，他與另一個叫莊興趣的復社成員是莫逆之交，二人個性特立耿介，時人號為“歸奇顧怪”。

    在方以智等人看來，強調“行己有恥”、“博學于文”，不太熱衷交際和聚會的顧炎武，就是一個不怎么合群的奇葩，因此方以智跟他的交往并不深。

    伊凡卻又突然冒出來一句：“哦，有機會帶他來小宛私房菜，我想見見他。”

    對伊凡來說，與其跟眼前這些文人士子談風月聊詩詞，還不如跟顧炎武那樣的思想家聊聊家常。

    他確實很欣賞顧炎武那種空談誤國的思想。

    “哦。”

    方以智還是有點不解伊凡為啥對奇葩顧如此感興趣，卻對冒襄這種大才子不感冒。

    他很想知道這是為啥，但最終還是忍住了。

    伊凡這一桌總算安靜了下來，開始耐心等待霸王別姬上桌。

    期待已久的霸王別姬終于上桌了，伊凡認真觀察起來。

    一道菜，如果沒有親自看著烹飪，那就只能通過看和嘗來分辨其所用食材、做法工序等。

    可就算是看和嘗，也很難分辨出全部，具體能看出多少，得看這道菜的用料和工序是否復雜，以及看和嘗之人的廚藝功底去到了何種程度。

    對伊凡來說，他的廚藝功底是遠遠不夠的，他并不指望通過看和嘗來偷師到這道霸王別姬的詳細做法，而是希望能獲得一絲端倪。

    沒錯，僅需一絲端倪。
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