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    寒來暑往，歲月飛逝。

    第二界在林荒意念的加速下，變得愈發快速的發展，很快便度過了蠻荒時代的生存期。

    而且……

    在生存期的時候，整個世界就已經開始凸顯出了可怕的力量體系。

    第一界中，林荒創造出一頭古龍一頭蛟龍后，便再沒有恐怖的生靈存在。

    而在第二界中，各種強大的走獸勐禽出沒，他們有飛天遁地之威，可截江斷岳。

    而第二界的秦長生與蕭義山，在保證部落的生存后，便開始走上了修行之路。

    而其中，所謂的陰陽天理，肉身五行之說，很快的被蕭義山和秦長生總結了出來。

    他們在無序中摸索前行，卻是很快的打破了生命的桎梏。

    而相比之下，部落存在的時間更加的長久，沒有王朝出現……而部落社會形態的衍化，則是逐漸朝著古族和宗門的方向去衍化。

    雖然同為人族，可秦長生、蕭義山、白小胖等人，則是各自立族，以不同的修煉體系帶領族人走上修行之路。

    蕭義山衍化出萬兵之道。

    秦長生則是專注發掘肉身的奧義。

    白小胖研究的天道循環之理，借用天地五行之術來抗衡強大的生靈。

    整個世界，在不足三千年的時間，便已經繁衍到了一個強盛的時代，頗有百家爭鳴的姿態。

    而在三千年之后，秦長生等人，已經被這個時代的人族，奉為了神明。

    從此，第二界中衍化出了神明論。

    更有李白衣窮就天地力量，創立神明十二境之說。闡述的是修行之人，從引炁入體到成為神明的十二個境界。

    同時，也是為了平衡兵家、儒家、內景道，讓每一個武者在修煉之時，都有強弱的橫向對比。

    相比之下，第二界中的力量更為純粹。每一條修煉體系的創立，皆是因為環境所致。

    就比如宋長陵的儒家浩然正氣……他體質有異，不能修煉。卻苦讀百年詩書，一夜之間接引天地浩然正氣，逼近神明果位。

    而在這千年的時間中，那些走獸勐禽已然被壓制，不能成為這個世界的主宰，他們被趕入山林浩海，不敢露頭。

    不過，社會形態已然無法變更。

    人族生靈，依舊是前赴后繼的踏上了修行之道，他們開始渴望力量，追求長生。

    希望有朝一日成圣做祖，傲視歲月萬古。
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