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    且說楊戢得了舒尋玉的指點(diǎn)，到了第二日，梳洗打扮之后，便去瑞光樓找舒尋玉。

    舒尋玉此刻已在房中，正拿著一本書在讀，楊戢進(jìn)入房中，恭敬道：“晚生楊戢，拜見三先生。”

    舒尋玉受了他一禮，擺手道：“不必客氣，過來坐。”

    楊戢依言坐下，舒尋玉手捋白須，眼含笑意，緩緩道：“根骨清奇，氣韻高遠(yuǎn)，倒是不錯(cuò)。你身在道門，以前可曾學(xué)過《易》。”

    楊戢身在青丘，藏書閣藏書頗豐，學(xué)不成高明武功，反倒將這些經(jīng)典讀了個(gè)遍，聞言便道：“晚生只是草草讀過，只知易經(jīng)，是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，對(duì)其中的玄妙，卻是不甚了解。”

    舒尋玉微微點(diǎn)頭道：“子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。《易經(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首，含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，廣大精微，包羅萬象，最是深?yuàn)W無比，我研究易學(xué)數(shù)十載，也只是稍窺門徑而已，易學(xué)貴在精誠(chéng)，可得要多下功夫。”

    楊戢慌忙點(diǎn)頭答應(yīng)。

    舒尋玉亦不多言，當(dāng)下便與楊戢細(xì)細(xì)說起易來。

    易學(xué)深遠(yuǎn)廣大，《連山》者，象山之出云，連連不絕。其是以艮卦開始，如山之連綿，故名曰連山。

    《歸藏易》是以坤卦為首，萬物皆歸藏于地。每一象都是以“氣”為主；《連山》《歸藏》都是《周易》的前身。

    易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤疲冊(cè)谄渲幸樱幌缔o焉而命之，動(dòng)在其中矣。

    楊戢跟著舒尋玉匆匆時(shí)日，自是不能將易學(xué)各派學(xué)問盡數(shù)鉆研。舒尋玉也知道楊戢的情況，當(dāng)下著重講解陣法，道家修煉等許多法門。

    楊戢出自道門，又惹了神霄閣這個(gè)強(qiáng)敵，自是關(guān)心無比，隨著舒尋玉的細(xì)細(xì)講解，明白了許多關(guān)鍵之處，便是當(dāng)初在青丘天地棋盤中，看到的天書，好似也與這易學(xué)有關(guān)，只是這易學(xué)太過玄妙，一時(shí)間也無法參透罷了。

    如此時(shí)日，楊戢便在這瑞光樓內(nèi)，潛心跟著舒尋玉學(xué)習(xí)易學(xué)。上午舒尋玉親來傳授，下午便潛心專研易學(xué)。

    舒尋玉不愧是上林書院的三先生，博聞強(qiáng)記，知識(shí)極為淵博，原本極生澀難懂的道理，到了這里，都是深入簡(jiǎn)出，講得口若懸河，洋洋灑灑，引經(jīng)據(jù)典，更是隨手拈來。
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