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    “因為我們部落的官員，特別是下層的領導缺乏識人的能力，或者心懷嫉妒人才之心。總之還是我們的舉賢任能的制度有問題。”郝胥王說道。

    “好，郝胥王說的非常好。舉賢任能的制度有問題了，你們怎么能得到真正的民眾意見和建議，怎么選取真正的優秀人才？現在我們部落的舉賢任能制度，不過選擇得都是和你們這些領導思路一樣的，模式一樣的人。這樣下去怎么會有創新，怎么能跳出固有的思維模式，怎么會突破引領發展？不過就是一代代的選取一些守護舊制度舊模式舊思想的人罷了。一代代的就在先輩們畫的圓圈里面重復祖先的工作。這樣下去我們哪里會有真正的創新？真正的人才怎么會得到重用？就說寧封子陶正，他來我們多少年了？你們除了知道他會燒制陶器，還知道他會什么？還知道他能做什么？現在你們把他帶著，是不是發現了他還有其他能力？”圓怪說道。

    “是的，我們今天和寧封子陶正交流以后，才知道他對于數學算法非常精通。這個確實是我和女媧頭領的失誤，寧封子陶正自從泰理首領時期來到我們部落已經有好幾百年了，我卻都不知道他熟悉數學算法。我一直以為他就是熟悉陶器燒制，這個是我和女媧的失誤。”郝胥王說道。

    “不單單是你和女媧頭領的失誤，而是我們沒有一個先進的人才選拔制度。我們部落現在的人才選拔制度還是幾萬年前制定的，到現在都沒有動過。觀象制器，現在我們看到的這個現實之象已經完全不同祖先時代的現象了，我們要與時俱進的改變我們選人任人的制度，不然我們部落怎么發展呀？”圓怪說道。

    “圓怪你說的很對。沒有人才，特別沒有首出庶物的拔尖人才，我們很難在這個時代生存和發展，更不要談強大了。你這個問題提的非常好，舉賢任能的制度確實需要修改完善。我們祖先曾告訴我們要舉賢任能，這段話大家都還記得吧？”郝胥王說道。

    “若有一介臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之；不啻若自其口出，寔能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以惡之，人之彥圣，而違之俾不通，寔不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”鼠怪張口就背誦出來了一段話。

    郝胥王點頭稱贊道：“是呀。這個話我們大家都還記得。人之有技，若己有之，人之彥圣，其心好之，當發現別人有技能的時候，就好像自己也有同樣的技能那樣高興。見人之得，如己之得，這是什么”

    “是無私心，是闊然大公之心。”厚生長老回答道。

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    “是呀。這是完全沒有嫉妒心，是大公無私之心，而能隨喜別人的優點長處。人之彥圣，其心好之。彥，美士也，就是很有學問、很有風度的君子叫彥；圣，通明也，能通達宇宙人生真相，明了真相，不糊涂，這種人稱為圣，看到這樣賢能的君子、圣人，他的心都向往之。不啻若自其口出，寔能容之，這個啻就是只的意思，不啻就是不只，不只是自己口里贊嘆別人的技能、別人的賢德，不是口說說而已；實能容之，他是實實在在的，確實發自內心能夠包容有才華的人、尊敬賢德的人，他是真誠的。這種臣子來保護我們的子孫黎民，這個黎當眾字講，也叫做眾民，也就是，有這么一位臣子來護國護民的話，尚亦有利哉，對我們國家是非常有利益的。這是一位很難得的賢臣呀！”郝胥王說道。

    “是的呀，我們祖先這個話說的多好呀，我們都要問問自己有沒有做到？為什么沒有做到？”厚生長老說道。
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