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    諸葛亮端坐在講席前，腰背挺得板板正正，甚至過于僵硬了，“我……我真的可以嗎？”

    荀爽開壇講學(xué)，教化民眾，上至達(dá)官顯貴，下至販夫走卒，皆可來聽課。

    諸葛亮跟隨荀爽做學(xué)問，自然會受到老師的耳濡目染，效仿老師的一言一行。

    況且當(dāng)今學(xué)子，哪一位研習(xí)的不是儒家經(jīng)典、孔子之道？既然接受了圣人的傳承，就當(dāng)以古代先賢的言行準(zhǔn)則來要求自己，繼承其有教無類的觀點(diǎn)，以澤被蒼生為己任。

    這個(gè)口號喊出來，哪怕士族們心里再不情愿，也不敢公開反對，誰反對誰就是數(shù)典忘祖，再無顏面立足于世上。

    因此諸葛亮對于教小孩讀書這件事本身并無疑慮，他只是擔(dān)憂自己的學(xué)識和德行都不夠，貿(mào)然授課會誤人子弟。

    只有像蔡公、荀公那樣的大儒才有資格成為別人的老師，我不過一總角稚子，有幸得名師指點(diǎn)，從經(jīng)文中得到了一些粗淺的見解，何德何能但此重任？

    呂昭看出了諸葛亮的緊張，她坐到他身邊，拍了拍他稚嫩的肩膀，安慰道：“在讀書做學(xué)問方面，你的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我。”

    這是真心誠意的大實(shí)話，呂昭的確不擅長做學(xué)問，哪怕一百個(gè)她捆在一起，也不敢說自己的文學(xué)造詣能比肩諸葛亮。

    那可是諸葛亮啊！一連串閃亮亮的頭銜里有一個(gè)就是文學(xué)家！他寫的《出師表》在后世的中學(xué)課本里要求全篇背誦的！

    話說這個(gè)版本的亮亮是不是已經(jīng)不具備寫出《出師表》的歷史背景了？日后人們豈不是失去了一篇永遠(yuǎn)流傳的經(jīng)典……

    蔡琰身上也有同樣的問題，《胡笳十八拍》沒有了呀！

    呂昭的思維發(fā)散得有點(diǎn)遠(yuǎn)，所幸諸葛亮的問題及時(shí)把她的注意力拽了回來。

    盡管還處在自我懷疑中，諸葛亮仍然準(zhǔn)確地抓住了重點(diǎn)，一陣見血地說：“所以您沒有讀完五經(jīng)。”

    呂昭狡黠地眨眨眼睛，“讀完了，我觀其大略，都能背誦。”

    只是不太明白其中有些內(nèi)容的含義而已，但這并不是什么丟臉的事，多少人窮盡一生研究一本典籍，才能有所收獲呢。

    聽到自己曾經(jīng)的建議被呂昭用作回答，諸葛亮有種被噎住的感覺。但經(jīng)過打岔，他緊張的情緒也得到了有效的緩解。

    呂昭繼續(xù)開導(dǎo)：“如果你能把你學(xué)的東西教給那些孩子們，于你而言是一種德行的修煉，于他們而言則可能是此生唯一一條與知識接觸的途徑。沒有你，他們就沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會，連學(xué)習(xí)的機(jī)會都沒有，又何談?wù)`入歧途呢？”

    “我不指望這些小孩子們將來能在儒學(xué)上有多少成就，不指望他們精通屬文，出口成章，下筆如神，作賦言詩。并非是看不起他們，而是客觀條件擺在那兒，實(shí)在是太難了。”

    呂昭拿起擺放在桌案上的《倉頡篇》，翻開看了看。

    此書是怡然書局去年年末出版的開蒙教程之一，由蔡邕和荀爽共同撰寫雕刻藍(lán)本。蔡邕寫了《倉頡篇》和《急就篇》，荀爽寫了《論語》。

    “普通百姓們暫時(shí)也沒有心思去追求那些。管子云‘倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
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