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    楊林接過莫日根和蘇赫巴魯的腰牌，只見其材質為皂白色象牙。正面分別刻有“大明朵顏衛（泰寧衛）百戶”的字樣，背面則刻有倆人祖上的名字。

    因為年代久遠，這兩塊腰牌布滿了細小的劃痕和污漬。但從做工上看，絕對是出自官府之物。

    “二位首領快快請起。這腰牌乃是你們祖傳之物，也是你們對我大明忠誠的明證，所以我是不會收的。還望二位首領好好妥善保管。”

    莫日根和蘇赫巴魯卻道：“難道大人是不相信我們？那么我們愿對長生天起誓，今生今世愿始終效忠大明，不管生死，我們當以性命踐行此誓言！”

    楊林聞言哈哈一笑，將兩位蒙古漢子扶起道：“二位首領忠義之心蒼天可鑒。等日后我將向鎮江守備張應昌張大人稟報你們率隊來投的義舉。按慣例，上面會有一筆用于安家的銀錢給與爾等。”

    “那就多謝大人了！”莫日根和蘇赫巴魯聞言喜出望外，連忙答謝。

    “不知你等在關外可還有親人？若有，可擇機將他們接來大明。”楊林道。

    莫日根和蘇赫巴魯聞言神情一窒，嚅嚅道：“大人有所不知，我們早已無家可歸.......”。

    莫日根和蘇赫巴魯的父親是各自部族的首領，也是好友。因為這層關系，倆人自小就在一起放牧打獵，后來成為“安達”（結義弟兄）。小小年紀就騎射技藝出眾，被各自的部落視為未來的“巴特爾”（勇士）。

    但是好景不長，莫日根的父親一日外出偶遇仇家，寡不敵眾當場被殺。蘇赫巴魯的父親得知此事后去找對方理論，結果被人在酒中下毒毒死。

    莫日根和蘇赫巴魯當時都是十一二歲的少年，在部族中的威望還不能讓他們成為首領，即便有心報仇也是力不從心。只能眼睜睜的看著被別人繼承了首領。

    莫日根和蘇赫巴魯所在的部族都不大，只有百十戶的牧民。在草原上這種小部族多如牛毛，他們多是依附強大的部族生活，然后強大的部族再依附更強大的部族生活。

    以此類推，構成了蒙古各部基本的社會組成形態。因為生活環境與漢地不同，他們信奉“強者為王”的準則，不會同情和憐憫弱者。

    在部族新首領的授意下，兩位少年連同他們的母親和兄弟姐妹都被趕了出來。當時正值冬季，第一天晚上就凍死了兩個弟弟和妹妹；第二天，又有兩個姐妹被饑餓的狼群叼走；第三天，兩個兄弟在暴風雪中失蹤；第四天，他們的母親被游獵的牧民掠走，倆人在搏斗中身負重傷；第五天，就在他們奄奄一息的時候，被另一支游獵的牧民所救，但卻成為了他們的奴隸。

    在極為惡劣的生存環境下，莫日根和蘇赫巴魯互相幫助鼓勵，終于長大成人。倆人暗中聯絡其他被欺壓的奴隸，在一個月黑風高之夜起事成功。

    他們用彎刀討回了十年奴隸生涯中所遭受的非人折磨，殺死了這支部族中幾乎所有的人。但他們還是謹遵草原上的規則，放過了所有身高沒有超過車輪的孩子。從此以后，他們就成為了一支游蕩在草原各處的賊寇。
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