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靖安十五年，第一臺臺式電腦誕生，世界正式進入科技時代。
就在靖安十五年，靖安帝駕崩。
新帝登基，改元天授。
靖安帝上廟號德宗，謚號，欽。
天授帝登基，朝中再次提出戰(zhàn)爭期間廢太子失德行為，導致大明由盛轉(zhuǎn)衰。
天授帝懼于言論，思來想去，認為是皇權(quán)過于強大的原因，所以他決定放棄部分皇權(quán)，皇帝在朝堂上不再一言九鼎。
內(nèi)閣出三個人，八部六寺主官，再加上司禮監(jiān)掌印太監(jiān)和秉筆太監(jiān)，軍機處出兩位軍機大臣，五軍都督府出大都督，最后加上皇帝，一共23人，組建議會，大事投票，小事拍板。
凡事大事，23人必須到齊，進行投票，少數(shù)服從多數(shù)。
等于說，把至高無上的皇權(quán)，拆分成22份，送給頂級朝臣。
可天授帝并沒想到，最后挨罵的還是他。
天授元年，正式組建大明議會。
議會地點，設(shè)在謹身殿。
謹身殿算是皇帝內(nèi)宮，基本用途是上廁所、換衣服用的，景泰朝用來儲存機要，后來太子在謹身殿短暫辦公過，之后一直用來儲存機要。
這些年一直都是這樣，算是機要室，所以改用做議會，完全說得過去。
機要儲存地點不變，只是把主殿空出來，不設(shè)龍椅，而是設(shè)一張橢圓形桌子，皇帝和朝臣在圓桌上，進行投票，也被民間成為圓桌會議。
國家大事，基本都從這張桌上做出決定。
朝臣肯定滿意呀。
自從廢了跪禮之后，朝臣的地位直線攀升，隨著幾次大戰(zhàn)，世界發(fā)生了驚天動地的變化，尤其是平等的理念，更加深入人心。
其他各國已經(jīng)變成了聯(lián)邦制了。
聯(lián)邦制，民間都認為是邁向皿煮的一大步。
所以，大明提出議會制，分散了皇權(quán)，但民間還是認為，這是皿煮的決策。
朝臣都跟著吹捧，把天授帝捧到了和世祖皇帝并駕齊驅(qū)的地步。
天授帝舒服了。
天授十二年，天授帝在民間一致好評之下，居然做出了皇位禪讓制的改變！
皇位不再在自己子嗣當中傳承，而是從宗室當中，擇優(yōu)選擇。
這下壞菜了。
本來團結(jié)一致的宗室，瞬間分崩離析，朝中大亂。
在天授十四年，天授帝又收回來這條政令。
宗室恨死了天授帝，兩年來多少個郡王因為政斗死亡？多少宗室埋骨于地，你忽然告訴我不玩了？
本來鐵板一塊的宗室，再也凝聚不起來了。
天授帝卻在冬天病逝，把爛攤子丟給了太子。
新帝繼位，改元隆熙。
隆熙帝給天授帝上廟號哲宗，謚號，信。
隆熙帝登基后，第一件事就是收權(quán)，他才不信那些文官忽悠老爹的鬼話呢，什么眾正盈朝，什么一致好評。
傻了吧！
自己的皇權(quán)不要，聽那些屁民的屁話？
大明是統(tǒng)一的大國！
不是什么聯(lián)邦！
憑什么搞這個什么圓桌議會呀？
大明有昏君嗎？
沒有啊！
大明皇帝干的不好嗎？
干得不錯呀！
跟歷朝歷代比，都算是明君了，為什么還傻乎乎的放棄皇權(quán)呢？這不腦袋有病嘛！
他爹活著的時候，他就勸過，結(jié)果越勸他爹非但不聽，反而疏離他，這也是天授帝想采取禪讓制的原因。
可宗室殺得太厲害了。
甚至波及到了民間了，民間憤慨，所以才被迫停止所謂的禪讓制。
嫡長子繼承制是最穩(wěn)定的。
為什么大明從創(chuàng)立之初就確定這一點，為什么太祖皇帝明知道太宗皇帝有才能，卻還是選擇建文帝？
因為太子朱標病逝后，老二老三還活著呢，太宗皇帝是老四啊！
而且馬皇后有五個嫡子！
老四排行老四。
別信地攤文學說什么老四不是嫡子，看看太宗皇帝的靖難檄文就知道了，那篇靖難檄文，并沒有被當時在朝的文官反駁，這就說明，太宗皇帝絕對是馬皇后的親兒子！
看看太宗皇帝的封號是燕，也就知道了，不是嫡子不可能有這個待遇。
如果太宗皇帝不是親兒子，周王會服他？老二老三家的兒子們會服他？
為什么太宗皇帝的那些弟弟們，在太宗皇帝靖難四年里，沒有拿他的身世做文章？
建文朝可都是文官啊，那些文官嘴多毒啊，怎么可能放過太宗皇帝呢？
偏偏沒有任何記載！
這就說明，太宗皇帝絕對是嫡子，絕對是馬皇后的親兒子！
所以說，天授帝純屬瞎搞。
不立長，立賢。
到底什么是賢？
賢名與否，是很主觀的判斷。
說白了就是玄武門繼承法，誰能殺誰就是賢。
別管老大是什么玩意兒，他繼承皇位，是最穩(wěn)妥的辦法，這也是內(nèi)閣、司禮監(jiān)存在的必要，只要皇帝是個人，他坐在那個位置上，大明就能順利運轉(zhuǎn)。
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