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但大明這個(gè)國(guó)家，越強(qiáng)盛內(nèi)斗越厲害，千里之堤毀于蟻穴，終究自己會(huì)給自己搞崩潰的。
不止大明，縱觀華夏全歷史都是這樣。
而且，世祖皇帝給大明朝注入了詭異的血脈，明明一個(gè)封建王朝，愣是被他改造成了現(xiàn)代文明國(guó)家。
明明一個(gè)保守的霸權(quán)帝國(guó)，愣是被他改造成了半開明半封建的龐然怪物。
經(jīng)常改革，卻從不徹底。
明明十分開明，卻殘留著封建思想。
明明是現(xiàn)代文明，卻充斥著儒家禮教的束縛。
明明一步步工業(yè)化，皇帝制卻穩(wěn)如泰山。
可偏偏擰巴成一個(gè)國(guó)家，一個(gè)現(xiàn)代文明國(guó)家，一個(gè)世界霸主。
這是世祖皇帝給大明注入的能量，讓這個(gè)國(guó)家歷經(jīng)風(fēng)霜，卻能屹立不倒；讓這個(gè)國(guó)家烈火繁花，卻依舊龐大富強(qiáng)；讓這個(gè)國(guó)家在現(xiàn)代和封建中來回穿梭，也形成了今天的大明文化。
開放，又保守。
文明，又野蠻。
科技，卻又帶著濃郁的官僚思想。
現(xiàn)代社會(huì)，卻充斥著森嚴(yán)的等級(jí)階層。
新思想，中間總帶著封建毒瘤；新時(shí)代，卻充滿封建遺毒，官僚、封建、階層成為盤旋大明揮之不去的噩夢(mèng)。
有人說這些思想是根深蒂固的，無論如何都祛除不掉。
可是，為什么那些人換個(gè)地方生存，這些東西就消失不見了呢？
這就是大明的規(guī)則，在大明就要接受這些規(guī)則。
擰巴、糾結(jié)、不正常，卻有繁榮、富強(qiáng)、強(qiáng)大。
而這兩面，中間就隔著一層窗戶紙。
烈火繁花。
正面是繁花，背面是烈火。
捅破窗戶紙，將會(huì)讓大明進(jìn)入烈火煉獄，焚燒出來的是真金，還是一團(tuán)廢墟呢？
這是一個(gè)值得商榷的話題。
而這些東西，都是世祖皇帝注入給大明的。
一個(gè)充滿封建的國(guó)度，卻進(jìn)化成了現(xiàn)代超級(jí)文明，還把其他文明消滅了，讓這種文明，成為全世界的主流。
沒有對(duì)比，就不知道自己多差。
就在大明權(quán)貴階級(jí)籠罩在光環(huán)之中時(shí)，民間已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，并開始悄悄組黨，欲與天公試比高。
這些問題，張居正不懂嗎？
位居朝堂上的朝臣不懂嗎？
懂！
景泰帝制定這些核心政策，只圍繞著一件事做的，就是皇權(quán)。
而現(xiàn)在和張居正碰撞的，恰恰是皇權(quán)。
他想干到死。
他想用責(zé)任內(nèi)閣制替代皇帝制，就是要碰撞皇權(quán)。
千萬別以為隆慶帝，放棄皇權(quán)，張居正就敢全要了，朱祁鈺才死六十多年，他的影響力還是無比龐大的。
最關(guān)鍵的是，現(xiàn)在大明用的政策，都是他制定的，這些政策的核心，就是擁護(hù)皇帝。
皇帝才是大明所有政策的核心，只要沒了皇帝，大明所有政策都玩不轉(zhuǎn)。
這也是大明這么擰巴的原因。
如果把皇帝丟出去，再看全局的話，一切就解釋開了。
的確，朱祁鈺制定所有政策的核心，就是為了自己屁股底下那把椅子。
所以，大明擰巴的政治生態(tài)，就和皇帝制有直接關(guān)系。
為了保證皇帝制順利傳承，朱祁鈺還留下很多后手：一、文武制衡、閣部制衡，軍機(jī)處和五軍都督府制衡；
大明勛貴勢(shì)力，在景泰朝得到最大，再經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，武將地位略微高于文官，這是事實(shí)。
所以，張居正當(dāng)權(quán)，要拉攏勛貴，拉攏戚繼光、俞大猷這樣的蓋世名將，引為肱骨，不能當(dāng)做門下走狗驅(qū)使了。
憲宗朱見漭更是擴(kuò)大了軍機(jī)處權(quán)柄，將內(nèi)閣部分權(quán)力收入軍機(jī)處，進(jìn)一步降低閣臣的權(quán)力，同時(shí)削弱了朝中文武的權(quán)力，集權(quán)達(dá)到了頂峰。
二、輿論制度，從文官手中切分出來，由報(bào)紙、傳媒、乃至民間的聲音逐漸占據(jù)主流，這就是朱祁鈺所說的參政議政制度；
皇帝是好是壞，就是所謂的身后名，以前完全掌握在文官手里，文官吹捧說是好皇帝，那么千古人都會(huì)吹噓這是一個(gè)好皇帝，否則就是個(gè)昏君、爛皇帝。
從景泰朝就開始變了。
經(jīng)過六七十年的發(fā)展，逐漸到了民間手里。
文官對(duì)輿論的掌握逐漸下降。
等于說，現(xiàn)在掌握輿論權(quán)利的，在民間，很松散，無法形成一個(gè)統(tǒng)一的聲音。
有時(shí)候統(tǒng)一的聲音是好事，有時(shí)候雜亂的聲音也是好事。
得看怎么玩政治，上面坐著的人是誰。
大明用輿論削弱文官的權(quán)柄，再用文官壓制武將，再把勛貴當(dāng)成皇帝的基本盤。
所以，輿論就是越分散越好，越亂越好，說什么的都有的才好，皇帝的位置才穩(wěn)，皇帝才能放心大膽的用文官壓制武將，武將呢，只能乖乖給皇帝當(dāng)狗，這就形成了閉環(huán)。
這就是景泰朝塑造的政治形態(tài)的核心。
三、教科書的編纂權(quán)，在宮中。
這一點(diǎn)非常刁鉆，到現(xiàn)在張居正都佩服老皇帝，因?yàn)檫@么多年，很少有人發(fā)現(xiàn)教科書的編纂權(quán)多么重要！
這個(gè)編纂權(quán)，不是一直在皇帝手中的。
當(dāng)時(shí)，朱祁鈺為了編纂教材，向征求全社會(huì)的意見，這是他最喜歡做的事情，之后讓很多人參與進(jìn)來編纂，再一點(diǎn)點(diǎn)刪改，最后出爐。
久而久之，這就形成了一種制度。
由社會(huì)各界參與，不限于從政高官、民間學(xué)者、進(jìn)士、學(xué)生家長(zhǎng)、校園學(xué)生、研究人員等，云集社會(huì)各界人流，編纂教科書，再經(jīng)過審核篩選，差不多需要十年，到十五年時(shí)間，就要重新?lián)Q一套教科書。
教科書是新思想，也要不停更新?lián)Q代的，首先要符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，其次要符合教育需求，也要與時(shí)俱進(jìn)，畢竟新時(shí)代新眼光新發(fā)展嘛。
而教科書的編纂權(quán)和決定權(quán)，也就留在了宮中。
文官不是沒發(fā)現(xiàn)，就連武將都搶過教科書的編纂權(quán)，可是，除了皇帝外，沒有人能夠統(tǒng)籌世界各地的意見稿。
后來，這個(gè)權(quán)力就留在了宮中，一直延續(xù)至今。
別以為隆慶帝被張居正壓制的，腦袋都不敢抬，他確實(shí)不敢當(dāng)一個(gè)皇帝，但教科書的編纂權(quán)，他死死抓在手里。
十幾年來，他一直親自編纂教科書。
這就很恐怖了。
皇帝掌握了輿論權(quán)，就是無敵的存在。
尤其隆慶帝，他確實(shí)丟了皇權(quán)，問題是他不做錯(cuò)事啊，一個(gè)潔白無瑕的人，怎么變黑呢？
隆慶帝這些年，專門在宮中當(dāng)個(gè)學(xué)者，發(fā)表文章，給讀者回信，同時(shí)編纂教科書，極為重視教育，反而在民間頗有好名聲。
重視教育呀，他就能引導(dǎo)未來十五年孩子的思想。
教科書的編纂，是根據(jù)上一套教科書，適當(dāng)增減的，等于說，他的思想會(huì)引導(dǎo)起碼三十年的學(xué)生。
當(dāng)這些孩子長(zhǎng)大之后，就會(huì)恨死了張居正。
再說了，世界大戰(zhàn)落幕之前，張居正已經(jīng)感受到了巨大壓力，民間輿論都在說隆慶皇帝好，應(yīng)該還政于隆慶。
主要是隆慶帝這些年偽裝得太好了。
他處處在學(xué)朱祁鈺，將內(nèi)帑的收支報(bào)給民間，然后全部捐出來，這是犧牲錢財(cái)要美名。
同時(shí)注重教育，他當(dāng)皇帝這些年，對(duì)教育的重視程度超過所有皇帝，還身體力行的編纂教科書，親自走訪民間課堂，看看孩子們的學(xué)習(xí)情況，并聆聽各界的聲音，編纂教科書。
他有教書皇帝的美名，他還提高了老師的待遇和社會(huì)地位，重視學(xué)校孩子的聲音，聽聽孩子們有什么想法。
張居正也知道，隆慶帝在邀買美名。
但他也沒辦法。
原因很多，其一軍政事務(wù)繁忙，其二他也不能什么都管隆慶帝，他和隆慶帝是合作關(guān)系，隆慶帝愿意讓權(quán)，他得知道感激，如果他不懂事，隆慶帝非要鬧，中樞政治不穩(wěn)定，他也沒法一心對(duì)外。
所以，只要隆慶帝不鬧，也就由著他去吧。
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