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    因為嘉靖帝當時在朝堂上大殺四方，把當年欺負他的朝臣，包括他懷疑害死他爹的人，都給殺絕了。

    他想恢復跪禮，卻被民間一頓擠兌。

    嘉靖五年，大權在握的嘉靖帝，展開了一系列改革，收回皇權。

    王守仁卻在嘉靖五年，提出辭呈，告老還鄉。

    他再次出山入朝，就是為了還老皇帝的人情，護佑朱家皇帝，再走一程而已。

    他這一生，可謂是少年得志，中年坎坷，晚年悟道，如今已經成為了一尊圣人。

    和老皇帝預測的差不多。

    朱見漭繼位之后，表面上重用他，其實把他塞到角落里，根本不重用他，再過兩年，把他踢到地方去。

    他也倒霉，地方發生了舞弊案，他被牽連其中，先被降職，在京察中評差，他在地方被揉圓搓扁，日子過得很不好。

    關鍵是，他經常上疏，跟皇帝說地方之事，導致朱見漭討厭他，地方官員更討厭他。

    他忘記了，以前他能說，那是因為朱祁鈺護著他，他是朱祁鈺秘書出身，朱祁鈺把他當孫子似的疼愛。

    所以地方沒人敢給他穿小鞋。

    現在不一樣了，朱見漭無視他，也不愿意看他的上疏，地方官員揣測皇帝的心思，肯定也給他小鞋穿嘍。

    王守仁在地方蹉跎十二年，成化十七年，被征召進入軍中。

    朱見漭西征，是帶著他的。

    王守仁在戰場上確實得到了發揮。

    卻因為經常勸諫，被朱見漭厭惡，整個西征路上，若論功勞排序，王守仁能排進前三。

    可他被老皇帝寵壞了。

    他看問題的角度和普通人不一樣，總能一針見血的提出問題，并且對很多事情吹毛求疵。

    明明在別人眼里已經很完美的事情了，可王守仁還是不滿意。

    以前老皇帝在時，很愿意聆聽王守仁的話，這就養成了王守仁尖酸刻薄、說話難聽、吹毛求疵的性格。

    王守仁可能自己都不知道，這是老皇帝故意在養成他這樣的性格。

    這樣性格的人，別說官場，職場都混不下去。

    所以，王守仁明明戰功很大，朱見漭封了官兒就把他踢走了，故意把他留在西域，讓他鎮守西域。

    朱佑梐登基后，放飛自我，王守仁完全和弘治年間的朝廷格格不入。

    所以，在弘治三年，他就辭官歸隱了。

    之后幾年，他就一直游覽名山大川，一邊研讀自己的理論，老皇帝的那套理論，朱見漭寫了二十余年，并沒有完成。

    朱佑梐登基后，弘治年間壓根就不研究了。

    可能是理論走入死胡同了，也可能是朱佑梐沒有年輕時候的野心了，不管什么原因，理論他肯定不研究了。

    朱祁鈺臨終前最大的遺憾，被他的親孫子丟進垃圾桶了。

    朱佑梐放飛自我了。

    朝堂只顧著爭權奪利，誰愿意沉下心來，研究一套行之有效的理論啊。

    別人不去研究。

    他王守仁來研究。

    但他不能走老皇帝的路，那是對老皇帝的不尊重。

    他要走一條屬于他王守仁的道。

    弘治五年，到弘治十五年，他一直在思索的路上，他一邊走一邊思索，終于還是在一個叫龍場驛的地方，悟道。

    他在龍場驛住了七年。

    正德三年時，陽明心學橫空出世。
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