第(1/3)頁
當然了，他只是出一個思想。
具體需要專業人士潤色，朱祁鈺和朱見漭負責審核，等于說，他出大綱，找槍手寫內容，他再把關內容，最后掛上朱祁鈺的名字，刊刻天下。
朱佑也天天跟著看，并提出很多建設性意見，眼珠子天天冒火，非常想參與其中。
朱見漭心更狠，意見聽了，人給我滾。
景泰六十九年下半年進入思想的浪潮。
前半年財務公開，后半年進入賢者狀態，思索世界的本質。
老皇帝從分配論開始，建立一套大明理論體系。
從理性來說，老皇帝的分配論，強在揭露社會現實，并非理論多么驚人，只不過寫了別人不敢寫的內容而已。
他們都不明白，老皇帝為什么要掘皇位的根子呢，難道皇帝不該存在嗎？
皇帝該不該存在？
有人說封建糟粕，不該存在。
他拿出全部家財，最多能緩解一時民憤。
朱祁鈺卻當成典型放進講話里，和民間暢談帝制存在與否，所以老皇帝能當神，其他人當不了。
自己肯定寫不完的，由朱見漭繼續寫完。
老皇帝憋大招呢。
明朝后期，皇帝沒有軍權，就扶持外戚做勛貴，結果上來一個廢一個。
朱佑琢磨著，最好他爹也寫不完，他接著寫。
只要是凡人，誰沒有帝王思想？
真正讓朱見漭驚異的是，民間真的有很多有見識的人，他們對帝制的理解，比他這個太子都深。
朱祁鈺當然不會只寫分配論了，他要建立一套理論體系，博采眾家之長，突出自己的思想。
這才是政治的本質。
當時把朱見漭驚出一身冷汗。
他給自己配備了超強班底，雜糅百家之道，汲取百家之精華，糅淬成一套理論體系。
簡單點說，搞政治，本質是搞關系，朋友搞得多多的，敵人搞得少少的，你上來能給大家帶來多少利益，誰帶來的多，誰就能上來。
很多人認為應該撤掉帝制，一個發達文明的國家，不該存在皇帝，這簡直是拿著九族的命在狂奔。
所以，朱祁鈺從來不會不允許民間談論帝制，甚至在景泰六十七年的時候，他主動發表講話，說過帝制的問題。
其他人誰敢用，皇帝明天準死。
分配論傳到了藩國，藩國皇帝都覺得他們的老爹，要掘了皇位的根子，地主頭子就是皇帝，資本頭子也是皇帝，老爹革自己的命。
如果老皇帝非以分配論入道，是不可能的。
肯定不會落到普通人手里的。
寒門，就洗洗睡吧，這種權力斗爭，跟沒關系，萬一你倒霉攪和進來，你也玩不轉，必死無疑。
他是古往今來第一個皇帝，討論該不該撤掉帝制的皇帝。
再看看這些人，是普通人嗎？
寒門難出貴子，不是難出，而是永遠出不了！
看看古今中外的歷史，有幾個名人是寒門出來的？會很驚恐的發現，在歷史上留下濃墨一筆，全都出身不凡，出身寒門的都是鳳毛麟角，實在太少了。
未來的皇帝都要有樣學樣，也跟著貢獻出自己的全部家財嗎？
這條路，只有朱祁鈺能用。
更可怕的是，他們的很多觀念都和老皇帝不謀而合。
一個普通人，你的朋友圈是誰？讓你當這個管理者，讓你們村頭的狗當警犬嗎
？
拿外戚做比方，漢朝時外戚勢力龐大，甚至能左右皇權，到了明朝，外戚就是一張紙，誰捅誰破。
基本就這兩種渠道。
那為什么你的錢還是被資本家剝削走了呢？為什么你還是走不上高位呢？為什么你無論如何努力都跨越不了階級呢？
偏偏老皇帝還回復了這篇文章，在當時引起巨大的轟動。
朱見漭第一念頭是殺了他全家。
就是換個名字，換個形式繼續存在。
當然了，這年頭捧臭腳的人多，誰也不知道老皇帝能否把持住心神，沉下心來寫一篇震古爍今的著作。
可這東西真不存在嗎？
無非換個名字而已，他沒存在嗎？
而所謂的去皇帝制，本身就是悖論。
因為它一直都存在！
他始終認為，國家需要一個管理者，誰是管理者，誰就是皇帝。
與其被人趕下臺，為什么不自己主動下臺，然后改頭換面，換一個形式繼續存在呢？
另一個，則是上一個管理者，指定下一個管理者。
誰能取代他？
什么總統、首相，他們受命于誰呢？而當總統了，當首相了，真當他們沒權力？
而這個管理者，有兩種渠道上來，一個是選舉，就是有幾個人參加選舉，讓公民投票來選。
誰不想做高高在上的皇帝？
換個名字，他不還是皇帝嗎！
為什么？
因為外戚是平民出身啊！
一個平民，就算有皇帝提拔，慢慢經營政治勢力，也需要漫長時間的，而皇帝沒熬到這個時間，皇帝就死了。
外戚的靠山沒了，還不立刻縮起來，省著被文官反攻倒算。
所以，平民出身注定玩不轉政治。
更別說高端局了，讓你進來也是死路一條。
簡單點說，看看朱見漭的朋友圈是誰，他上來，就能讓自己的朋友圈直接掌權。
皇帝是不可能自己掌權的，是需要心腹幫他掌權的。
朱祁鈺掌權方式，不就是用太監，用廠衛，用勛貴，用文官來掌權嘛。
執政中期靠兒子掌權，晚期則用太子掌權。
所以說，朱見漭先天就有龐大的政治資本。
這個資本，一方面是來自父母，來自家族，另一方面則來自朋友圈，你站在多高就能接觸到什么朋友。
要不咋說寒門難出貴子，就算讓你上來你也坐不穩這個位子。
其實，每個人的能力都大差不差，誰坐上高位都差不多，只在于你生在什么家庭，你爹媽是誰？一個人，生下來就什么都注定了。
老百姓的生計，其實和地方官關系最大，經濟發展也和地方發展息息相關。
而社會資產，永遠壟斷在高層手里，永遠不會流入底層。
也就是說，上面有沒有皇帝，跟百姓關系不大。
至于走哪個渠道上來的管理者。
本質也是一回事。
皇帝輪流做明年到我家，權貴互相玩擊鼓傳花的游戲，底層就不用集體高超了。
跟你們沒關系。
至于投出一票，有個屁用啊，一個形式而已，就底層人民當真了。
而指定，那就更有意思了。
我到年頭了，就指定一個上來，這不就是秘密立儲制嘛。
這兩種，完全是一樣的。
毫無區別。
別以為選的，就是你票選投出來的，想多了，政治的本質是利益交還，就是一場
政治秀，是誰早就內定了。
這些上來的，會打著皿煮，什么自幼的旗號上來。
都是騙人的。
都自由了，他們剝削誰去呀？統治誰去呀？
信的都是傻子！
可如果宏觀上來看。
帝制好，還是選制好。
一個是自己家的東西，一個是別人家的東西。
你住自家房子，和租房子住，你會愛惜哪個？
別人家的東西，你肯定想方設法往自己家里搬啊。
自己家的東西，你得想方設法修補。
帝制，是比選制好的。
別總看哪個皇帝怎么壞，誰坐上那個位置，都會罵死的，那就是個活靶子，誰上去誰倒霉。
所以，誰上去不重要。
他做了什么也不重要。
不管這個人是誰，都不會影響到普通老百姓的，生活還是生活，換誰上來，都會剝削你的。
受影響的往往是當官的呀。
朱見漭上來，獲利的是從龍之功的人呀，那些支持朱見淇的就逐漸淡出朝堂了。
老皇帝的政策好不好？
到民間能剩下幾分？
朝廷每年撥款多少錢，真正發到老百姓手上的又剩下幾分？
如果換一個管理者，他就能保證，朝廷撥款，每一分都到老百姓手里嗎？除非他有四十億只眼睛，盯著每一個人，否則還是白費。
家天下之下，起碼會把內帑的錢拿出來補貼國庫。
非家天下，那肯定把國庫里的錢往自己口袋里狠摟啊，反正又不是我的國家，***幾年賺夠本了。
皇帝不行呀，***不好我兒子接爛攤子，接著接著王朝接沒了。
皇帝制，起碼有造反的機會。
最可怕的就是非皇帝制，連造反的名頭都沒有了，其實這種制度才是最可怕的。
任何王朝都會走向滅亡，可是，清算的時候，你能殺了皇帝報仇，可你能去找上面八百個管理者嗎？
人家繼續在家逍遙快活，卻沒人找他們報復。
所以，現代社會立刻拋棄了皇帝，因為皇帝這個職業太危險了，容易被清算。
把這種選制玩明白的，都是政治家族。
本質和魏晉世家是一樣的。
皇帝是他們挑出來的。
他們看上誰，誰就上去當皇帝，其實國家財政、國家命脈，被世家牢牢把握，皇帝就是傀儡。
也有人想出來玩玩，過過皇帝癮，比如李密、李淵，都是出來玩玩的。
政治的本質，其實在先秦時期就已經確定了。
不存在其他玩法。
不管怎么換皮，還是本來一套東西。
打比方說，在大明，朱祁鈺放棄帝位，他會放棄權力嗎？不會的呀，他轉型成政治世家，繼續壟斷權力。
看似老朱家不繼承帝位了，換上來一個人當首相，但真正權力，還在朱家人手里呀。
等到清算的時候，鍋不用朱家人來背，新王朝來臨時，朱家人搖身一變，又是新王朝的政治世家。
所以，魏晉隋唐時期，世家高皇帝一等，都愿意做世家，沒人愿意做皇帝。
朱祁鈺當然不怕大家談論了。
就算天下人都談論，不滿帝制，沸反盈天，有用嗎？
人性本惡！
人都是非常自私的，都希望別人奉獻，他去享受成果。
如果大家都這么想的，誰會造反呢？
這就是歷朝歷代的統治者，從來不會把眼光往下
看的原因，看你們有啥用啊。
造反就招安，不造反就當奴隸。
很簡單。
世界的本質，永遠是統治和被統治的關系。
第(1/3)頁